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第1000章 高祖武皇帝十八（第1页）

辛丑这天，朝廷封邵陵王萧纶为司空，鄱阳王萧范为征北将军，柳仲礼为侍中、尚书右仆射。侯景这边也封于子悦、任约、傅士悊为仪同三司，夏侯譒为豫州刺史，董绍先为东徐州刺史，徐思玉为北徐州刺史，王伟为散骑常侍。皇上还封王伟为侍中。

乙卯这天，侯景又上奏说：“刚收到西岸传来的消息，高澄已经占领了寿阳和钟离，我现在都没地儿呆了。请求借广陵和谯州给我，等我夺回寿阳，就把这两地还给朝廷。”还说：“援军都在南岸，我得从京口渡江。”太子都答应了他。

癸卯这天，朝廷宣布大赦天下。

庚戌这天，侯景又上奏说：“永安侯萧确、直阁赵威方老是隔着栅栏骂我，说‘天子虽然和你结盟了，但我早晚要把你打败’。请把萧确和赵威方召回城里，我马上就撤军。”皇上就派吏部尚书张绾去召萧确回来。辛亥这天，任命萧确为广州刺史，赵威方为盱眙太守。萧确多次上奏坚决推辞，不想进城，皇上不答应。萧确先让赵威方进城，自己打算往南跑。邵陵王萧纶哭着对萧确说：“城被围了这么久，皇上又担忧又危险，咱们做臣子的，心里急得像着火一样。所以才先跟侯景结盟，想之后再想办法。皇命都已经定了，你怎么能违抗呢！”当时台城的使者周石珍、东宫的主书左法生也在萧纶这儿，萧确对他们说：“侯景虽说要走，但一直不解开包围圈，他什么心思，大家都明白。现在召我进城，对局势有什么好处！”周石珍说：“皇上旨意都这样了，您哪能推辞！”萧确还是很坚持，萧纶大怒，对赵伯超说：“谯州刺史，你给我把他杀了！拿着他的头去交差！”赵伯超拔刀看着萧确说：“我赵伯超认识您，可刀可不认识！”萧确没办法，只好流着泪进城了。

皇上平常一直吃素，等城被围了这么久，皇上厨房的蔬菜都没了，只能吃鸡蛋。萧纶借着使者短暂联系上皇上，给皇上送了好几百个鸡蛋。皇上亲自一个个挑选，忍不住抽噎哽咽起来。

湘东王萧绎把军队驻扎在郢州的武城，湘州刺史河东王萧誉把军队驻扎在青草湖，信州刺史桂阳王萧慥把军队驻扎在西峡口，他们都借口等四方的援兵，一直拖延不前进。中记室参军萧贲，是个耿直的人，觉得萧绎不早点出兵，心里很不满。有一次他和萧绎玩双六游戏，该吃子的时候却不落子，萧贲说：“殿下您根本就没有下的意思啊。”萧绎因此对他怀恨在心。等接到皇上让撤军的命令，萧绎就想班师回朝，萧贲说：“侯景作为臣子起兵攻打京城，现在要是撤兵，他还没来得及渡江，就算是小孩都能把他杀了，他肯定不会这么轻易走的。大王您带着十万大军，还没见到贼兵就撤退，这怎么行呢！”萧绎听了很不高兴，没过多久，就找个借口把萧贲杀了。萧慥是萧懿的孙子。

东魏河内有四千多家百姓，因为魏北徐州刺史司马裔是他们同乡，就一起去投奔他。丞相宇文泰想封赏司马裔，司马裔推辞说：“这些士大夫从远方来归附朝廷，我哪能统率他们呢！靠出卖忠义之士来求荣华富贵，这不是我想要的。”

侯景把东府的米都运进了石头城，运完之后，王伟听说荆州的军队撤退了，而且援军虽然多，但各自为政，没人统一指挥，就劝侯景说：“您以臣子的身份起兵，围攻皇宫，逼迫侮辱皇后和太子，还破坏宗庙，就算把您的头发拔光，都数不清您的罪过。就您现在这样，还能有容身之地吗！自古以来，违背盟约却取得胜利的例子多了去了，您就等着看局势变化吧。”临贺王萧正德也对侯景说：“大功眼看就要告成了，怎么能放弃呢！”侯景听了，就上奏给皇上，列举了皇上十条过失，还说：“我现在之所以敢冒犯您，说这些直率的话，是因为我即将离开。陛下您喜欢粉饰太平，不爱听真话，把怪异的现象当成吉祥的征兆，把上天的谴责不当回事。阐释儒家经典却排斥前代大儒，这是王莽那时候的做法。用铁铸钱，重量没个标准，这是公孙述的制度。随便封官，朝廷制度杂乱无章，就像更始帝和赵伦当政时一样。豫章王把父亲当成仇人，邵陵王在父亲还在世的时候就戴孝，这是石虎那种风气。大兴土木修建寺庙，各种浪费，让老百姓挨饿，就跟笮融、姚兴那时候一样。”又说：“建康的宫殿奢华无比，陛下您只和主书一起决断国家大事，政事都靠贿赂来办，那些宦官豪横，和尚们都很富有。皇太子只知道喜欢珠宝美玉，沉迷酒色，说的话都是些轻薄之语，写的诗也都是些男女情爱的内容；邵陵王所到之处一片残破；湘东王的手下贪婪放纵；南康王、定襄王这些人，就像猕猴戴帽子，徒有其表。您这些孙侄，身为藩王，我起兵都一百天了，却没一个来救您的。这样的朝廷还想长久，从来都没听说过。以前鬻拳用武力劝谏楚王，楚王最后改正了错误，我今天这么做，又有什么罪过呢！希望陛下能吸取教训，远离小人，接纳忠臣，让我没有再次起兵的担忧，陛下也不用遭受被困孤城的耻辱，那老百姓就太幸运了！”

皇上看完这份奏章，又惭愧又生气。三月丙辰初一这天，在太极殿前设坛，向天地宣告侯景违背盟约，举烽火，击鼓呐喊。当初刚闭城的时候，城里男女有十多万，能披甲打仗的有两万多人；被围久了之后，很多人身体浮肿，呼吸急促，死了十分之八九，能守城的不到四千人，而且都又弱又喘。路上到处都是尸体，都来不及掩埋，腐臭的汁水填满了沟渠，但大家心里还是盼着援军来。柳仲礼却整天和歌妓妾室在一起，喝酒作乐。将领们每天都来请求出战，柳仲礼都不答应。安南侯萧骏劝邵陵王萧纶说：“城都这么危险了，都督却不救援，如果万一城破了，殿下您还有什么脸面活在世上！现在应该把军队分成三路，出其不意攻打贼兵，或许能成功。”萧纶不听。柳津登上城墙对柳仲礼说：“你君父都在危难之中，你却不尽力，百年之后，人们会怎么说你！”柳仲礼也不当回事。皇上向柳津问对策，柳津回答说：“陛下有邵陵王这样的儿子，我有柳仲礼这样的儿子，不忠不孝，贼兵怎么能平定！”

戊午这天，南康王萧会理和羊鸦仁、赵伯超等人把营地推进到东府城北面，约定晚上渡河进军。结果到了天亮，羊鸦仁等人还没到，侯景的军队察觉到了。营地还没建好，侯景就派宋子仙来攻打，赵伯超一看形势不对，扭头就跑。萧会理等人的军队大败，战死和淹死的有五千人。侯景把他们的头堆在宫阙下，给城里的人看。

【内核解读】

这段聚焦侯景之乱中期的权力博弈与城防危机，字里行间尽显南梁末年的政治溃烂与人性挣扎，其历史细节折射出三个深刻的时代命题：

权力游戏中的“忠诚”幻象

侯景与梁廷的周旋，本质是一场用谎言包裹的生存博弈。从“求借广陵、谯州”的假意妥协，到陈奏“十失”的撕破脸皮，侯景的策略始终以试探底线为核心——而梁廷的应对，暴露了封建皇权的致命弱点：

--梁武帝的“蔬食”与“歔欷”，看似有帝王悲悯，实则是对现实的逃避。面对侯景的步步紧逼，他既无强硬反击的决心，又对宗室援军抱有不切实际的幻想，最终沦为道德符号的空壳。

--太子的“答许之”，更像饮鸩止渴的权宜之计。明知侯景“不解长围”，却仍寄望用官职安抚（如任永安侯确为广州刺史），本质是将政治博弈简化为利益交换，忽视了叛乱者“背盟而捷”的底层逻辑。

而宗室诸王的表现，更戳破了“家国同构”的神话：邵陵王纶一边怒斥永安侯确“拒违成命”，一边对柳仲礼的拥兵观望无计可施；湘东王绎以“俟四方援兵”为借口滞留不进，甚至因一句“都无下意”的嘲讽诛杀萧贲——他们的“忠诚”，早已被权力私欲稀释为“事不关己”的冷漠。

军事溃败背后的组织崩塌

台城之围的悲剧，不仅是兵力悬殊的结果，更是“不相统壹”的系统性崩塌。

--援军的“多而无序”堪称致命：柳仲礼身为都督，却“唯聚妓妾，置酒作乐”，对父亲柳津“君父在难”的质问置若罔闻；南康王会理的夜袭计划因将领“晓犹未至”而败露，五千士兵沦为炮灰。这种“各怀鬼胎”的松散联盟，恰好印证了王伟“援军虽多，不相统壹”的判断。

--守城方的消耗更触目惊心：从“男女十馀万，擐甲者二万馀人”到“死者什八九，乘城者不满四千人”，不仅是人数的锐减，更是士气的崩盘。横尸满路、烂汁满沟的惨状，与柳仲礼的宴乐形成刺眼对比，揭示出封建军队“私兵化”的痼疾——士兵的生死，远不及将领的私利重要。

道德批判的双重悖论

侯景奏疏中的“十失”，看似是对梁廷的辛辣控诉（如斥武帝“崇饰虚诞”、太子“酒色是耽”），实则是叛乱者的自我合理化。有趣的是，这些批判竟句句戳中要害：

--武帝沉迷佛教“修建浮图，百度糜费”，确与笮融、姚兴的佞佛误国相似；

--宗室诸王“亲为孙侄，位则籓屏，臣至百日，谁肯勤王”，恰是石虎式骨肉相残的前兆；

--“政以贿成，诸阉豪盛”的腐败，更坐实了南梁吏治的溃烂。

但侯景的“谠直”，本质是强盗对主人的指责。他“围守宫阙，逼辱妃主，残秽宗庙”的暴行，早已超越政治反叛的范畴，沦为赤裸裸的权力掠夺。这种“以正义之名行不义之实”的悖论，恰恰暴露了乱世中道德话语的工具化——谁掌握话语权，谁就能将暴行包装为“兵谏”。

最终，台城的陷落已成定局。这场闹剧般的攻防战，不仅摧毁了南梁的统治根基，更留下一个残酷的历史教训：当权力失去制约、忠诚沦为表演、组织彻底涣散时，再坚固的城墙，也挡不住人心的崩塌。而侯景与梁廷的互相撕扯，不过是将南朝的溃烂，撕开了一道血淋淋的口子。