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他知道魏广德口中的“他们”是指的谁。
在翰林院时,他们就已经熟读前朝旧牍,知道以前发生了什么事儿,又是怎么处理的。
他看过,自然知道是好书,可是这书的硬伤还是显而易见的。
不过事实上,小皇帝朱翊钧虽然曾经对这书极为喜爱,但是在长大了,真正亲政以后的所见所闻,却因为和《帝鉴图说》差距巨大,不由得产生了怀疑,并由此推翻了以前所有受到的教育。
这可不是说大臣经过了嘉靖朝就变得聪明起来了,知道皇帝的手段。
但是也因为要求过太高,高到不切实际,让万历皇帝心态逆反,反而做出了坏事儿。
历史上的万历皇帝看明白了吗?
应该是看明白了,却没有学会驭下的手段。
做差了,也就那么回事了。
如对汉高祖刘邦,就有“入关约法”、“任用三杰”等;对唐太宗李世民,则有“撤殿营居”、敬贤怀鹞”、“弘文开馆”、“面斥佞臣”等;对秦始皇赢政,即为“遣使求仙”、“坑儒焚书”、“大营宫室”;对宋徽宗赵佶,即为“应奉花石”、“任用六贼”等。
当初隆庆皇帝就做的很好,他上台后就充分利用高拱的性子,让他和徐阶对立。
魏广德此刻听到陈矩说两宫太后对张居正负责编撰的《帝鉴图说》好,心中却多少有些叹息。
教士子是道德高尚和如何做事,教皇帝是如何选人和用人。
“怪不得,你和皇爷讲课,除了讲《尚书》外,其他时间都说前朝之事。”
魏广德显然不认为相权太大是好事儿,它需要皇权制约。
陈矩皱眉说道。
不得不说,这就是张居正的失误。
这种态度,可以说酸腐,也可以说春秋的士风尚存,颇有孟子行事的风格。
两派都要制约,还要平衡,该打击强大的一派就得果断出手,避免尾大不掉。
“他们,或许做老师是合格的,但却不能算合格的帝师。”
儒臣无法决定皇帝的心意,道德教化也不能代替实力制约。
“太过理想化,书里标榜的自然都是对的,可世间哪有那么多美好。
由于它图文并茂,的确激发少年皇帝阅读的兴趣。
自己上位后,依葫芦画瓢就行了。
皇帝,做为高高在上的人,做事却不能亲力亲为,所以得学会用人。
应该说,张居正编的书,万历皇帝其实是看进去了的。
可是,张居正终究是文臣,是儒家思想的坚定支持者,所以难免加入一些私货。
而恰恰也因此让他手足无措,不知道该怎么办。
他们知道的,不过是嘉靖皇帝的手段。
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