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分卷阅读233(第2页)

三人下意识仰颈上望,赫然光柱尽头,那几乎透明的薄膜外,一道身影如星空般伟岸,如宝石般闪烁。

她正从虚数之海汹涌的浪潮中,锚定方向,破开浪花与迷雾,快速朝着美索不达米亚世界驶来。

以我们为媒介,能召唤母亲?

怎么会这样!

艾蕾和伊什塔尔这对双生女神,表情错愕,惊诧万分。

“因为你们就是母神被分离的神性根基!”

古蛇似乎听到了两人的心音,冷笑中,张口道出颠覆性的真相。

创世之战后,起源母神提亚马特的神性根基被剥夺,在巴比伦众神的操纵下,从铸造成了天空和大地。

但因为起源的力量,分割的权能分别从天空和大地的遗骸中,孕育出新的神灵。

即天之女主人伊什塔尔,地之女主人埃列什基伽勒。

所以,她们才会分别掌控万物生与死的两面。

一个能让土地丰饶,植被生长;一个能让骨肉腐烂,万物枯萎。

这恰恰组成了完整的神性生命权能,也就是母神提亚马特被剥离的神性根基。

并且,在一些神代传说中,伊什塔尔被尊称为“女安努”和“宇宙之王”,地位与巴比伦三柱神之一的天父安努平齐。

同样,和其对应的埃列什基伽勒,也丝毫不逊色与三柱神之一的地神埃阿,在地层深处的冥界,近乎无敌。

试问,这对双生姐妹,如果不是真正存在让众神讳莫如深的身份,有什么资格被推崇至此?

何况,众神是如此想的,也是如此做的。

他们将伊什塔尔和埃列什基伽勒分离,一个派往冥界,一个留于天界,为的就是提亚马特的神性,不能聚合重组。

但即便如此,一体双面的两位女神,仍旧彼此吸引,会下意识地相互靠拢。

除此之外,那份对生命的珍视和慈爱,也始终深藏于心。

因此,当三度风暴席卷美索不达米亚世界,巴比伦众神中,也只有她们会傻到为人类这些可怜蝼蚁,降下身姿,展露怜悯。

而指引萨麦尔想到这些的,毫无疑问是朱苏德拉的第三句预言。

“当天与地重新结合,世界将再度经历一次选择!”

所以,想通了彼此关联的古蛇,才会拉着伊什塔尔和艾蕾,踏上祭坛,为提亚马特的降临建立完美锚点和航道。

萨麦尔从那份愉悦而富有情感色彩的回音,可以确定。

以王权为律令,以信仰为根系,用圣杯作为媒介和熔炉,融入天与地的神性,配合百兽母胎的权能,就可以让这位灾害之兽,以起源女神的姿态,真正降临!

而且,是具备理性的那种。

古蛇看向光

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