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朝歌篇第二十章 姬昌的圣贤之名（第4页）

这些观点，都是姬昌‘设置’的，让姬旦在讲述他在神界的见闻时，悄悄掺杂进去。

李平安很乐于做此事。

这是什么？

灭商的理论基础。

商国的祭祀，反复强调，商国不断传承、累年祭祀，每一代商王都成了神明去侍奉上苍，成了上苍的臣子。

诸侯国若是不尊商王，上天就会降下责罚。

在这一点上，姬昌虽动机不纯粹，却成了社会变革的‘进步人士’。

李平安很是乐意看到这般发展。

自他走出地牢，过了大概半年，大商西部诸诸侯开始传颂，说西伯侯姬昌是天生的圣贤之人。

这一是源于姬昌此前多年累积的名望，二是因周国那越发膨胀且尽力隐藏的实力；

三就是因姬旦自天界回归之事。

各路诸侯人心欲动；

朝歌城中歌舞升平。

不过，纸包不住火，这事传着传着就到了朝歌城内，商人们纷纷开始讨论姬昌的‘圣贤’之名，各类已被夸大的传闻说的头头是道。

姬昌敏锐地察觉到了一丝不同寻常的味道。

他谢绝宾客，躲在府中托病不出。

此事很快传到帝辛耳中，帝辛直接砸了一只酒坛，伤了两名在旁侍奉的美姬。

他破口大骂。

却是在介意，圣贤之名为何不是他这个大王，而是他的臣子。

姬昌屁股底下，再次多了一团小火苗。

不过，这事本身也是姬昌自己搞出来的，李平安执行的比较完美罢了。

西岐城闹市附近的一座小院落中。

李平安带着那几名老侍卫在此隐居，与地牢时一样，每日就是读书、吃饭、打坐冥想。

平日里，天庭诸事不用他操心，瑶池、东王和父亲李大志就可轻松处置。

他可以专心在此处悟道。

东海那边一直平静，火吒并没有与龙宫龙王起什么冲突。

吃了上次李平安画的饼，龙族现在一门心思提升自身的道德品质，龙王大搞龙族风气建设，甚至还主动派兵去东海之滨清剿那些虾兵蟹将。

似乎，龙宫与陈塘关之间的矛盾，并不会出现。

太乙真人在黄龙真人的监督下，也收敛了许多，教导弟子时也会教导弟子低调做人、高调做事，诸如此类。

阐截二教依旧秘密活跃在商国。

他们也不会像之前那般，大摇大摆地与诸侯结交，更没心情传道，而是去找那些有资质、有背景的弟子，收为记名弟子、留下一点宝物。

这两教的思维模式还是‘下棋’那套。

李平安对此懒得管，也管不了，毕竟两位圣人都是要面子的，封神比斗都想赢、不想输。

他看着别让矛盾太激化就是。

正当李平安在思考，是姬昌遭囚之事先出现，还是东夷部落卷土重来之事先爆发，一个意料之外的‘客人’，在天庭寝宫之外求见。

来的倒也不是外人，他的义妹瑶姬。

‘她不是都脱劫了吗？’

李平安瞧见瑶姬愁眉不展的模样，也是有点小疑惑，随手掐指推算，调动了天道之力。

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