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文若小心翼翼地取出那卷“旧卷”,动作珍重,仿佛捧着稀世珍宝。
他缓缓展开,指着其中一段文字,声音带着感慨:
“公子请看,此卷所论,正是王者之治,当以教化育民为本,抑或以刑律威民为要?此问千古,历代先贤皆有论述,然多流于空泛。
此文作者却另辟蹊径,以史为鉴,指出教化如春风,虽缓而能入心;刑律如秋霜,虽厉而易生怨,强调教化乃长治久安之基,深得老夫之心。
然其论及如何使教化真正入乡野、达黎庶,却语焉不详,引为憾事。”
他将卷轴微微倾向陈九,指着那关键的一行字:“教化之本,在使民知礼义廉耻,然如何使礼义廉耻如春风化雨,遍及乡野,泽被黎庶?
此乃文章未尽之妙,亦是治国安邦之核心叩问,九公子素来洞察民生,精研格物致用之学,不知对此……有何高见?”
“教化之本,在使民知礼义廉耻,然如何使礼义廉耻如春风化雨,遍及乡野,泽被黎庶?”
这行字清晰地映入陈九眼帘,文若先生的叹息和引导更是直指要害。
陈九的心神瞬间被这个宏大而具体的问题抓住了!
这正是他“格物致用”理念可以大展拳脚的领域!
他联想到江南水患治理中吏治与民心的关系,联想到归园中那些被权贵践踏的女子,联想到天下无数挣扎求生的黎民百姓……
文若先生的问题,如同一把钥匙,瞬间打开了他胸中积郁已久的块垒和思考!
他完全沉浸在对这个问题的深度剖析之中,忽略了文若眼底深处那一闪而过的冰冷,忽略了柳明薇微微蹙起的眉头,更忽略了这“旧卷”出现时机和指向的诡异!
“先生此问,直指根本!”
陈九眼中闪烁着智慧的光芒,声音因激动而微微提高,思路清晰,侃侃而谈:
“教化非空谈道德文章,当与民生疾苦相连!礼义廉耻,生于仓廪实,立于衣食足,欲使教化如春风化雨遍及乡野,首要在于富民与均教!”
他站起身来,仿佛回到了琅琊书斋挥斥方遒的时刻:
“其一,富民乃教化之基!官府当兴修水利,推广良种,抑制豪强兼并,使耕者有其田,织者有其机,商者有其路。
民富则心定,心定则易受教化。
若百姓终日为衣食奔波,朝不保夕,空谈礼义廉耻,无异于缘木求鱼!”
“其二,均教乃教化之途!朝廷官学多设于州县,乡野蒙童求学无门。
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