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第27章 从此后俺是道人（第2页）

度牒对俺无所谓，谁要查验度牒，俺就给他一张看看，都是官府发的，真的。

他如果敢说度牒是假的！那这人也是假的。

首先他假装有检查度牒的权限，所以他是假的；其次他就算他有检查的权限，但他把真的度牒说成是假的度牒，那他就是假意检查，所以他还是假的。

那这么假的人活着实在是为了找茬或敛财，与世无益。有必要活着吗？

没必要。

再说了，俺，二龙山落草为寇的山匪，三当家。与大宋官府都势不两立了，它的东西还分真的假的？

呸，俺认为真的才是真的！

。。。

下了泰山，俺身无分文，自然要搞一些金银花用。

市井里探访一下，类似西门大官人那种为非作歹的家伙有的是，去他们家，随便拿。

当年老二青面兽在东京城能被一分钱难倒，学人秦叔宝卖马，他卖刀。结果赚了一颗金印在脸上。在二龙山上，每每谈起，他自己骂自己傻鸟。

俺以前也一样，更是傻鸟！彪呼呼的弄了两颗金印糊脸上。。。试问，还有谁脸上的金印比俺多？

三个月时间，道人武松的名号就在鲁南和江淮一代有了传播，有叫邪道人的，有叫恶道人的，还有叫俺贼道人的，当然都是背地后叫俺，没人敢当面骂俺。

这一日已是阳春三月，百花盛开。俺出现在扬州天长县。

俺现在做道人打扮：脸上黑黄人皮面具，头绾两枚鬅松双丫髻，戴了一个斗笠，身穿一领青黑色粗布短褐袍，袍子下摆在膝盖位置，腰系一条灰黑短须绦，青黑色灯笼裤，裤脚儿扎紧，脚穿一双多耳麻鞋。背上一个包袱，还背了一把三尺牛皮裹木套无镡铁剑，腰上又缠了一个人头大的软皮包，手里拄着一根哨棒。

正月十五那天，俺在徐州的一个茶馆喝茶，听说书的唱讲故事，讲的全是孝道，一听就是儒门传播出来的。

人皆有父母，所以自古人王就以孝道治世；儒门独霸朝堂后，更是把孝道推到了极致。

俺停留了三天，听完了，是二十四个故事。

在俺看来，有些很寻常，有些很神异，有些挺扯蛋。

俺十分认同孝道，乌鸦尚能返哺，何况是人。

江湖好汉只要还有爹娘，哪怕在外杀人放火，再凶再恶，回家也要对他爹娘好，否则，就称不上好汉。

但是，这孝道不能被推到极致，那什么郭巨埋儿，这种烂人烂事也特么被传颂，儒门很有些杂碎该死。

这里面“扼虎救父”和“弃官寻母”这两孝却让俺十分的佩服。

晋朝这位十四岁的杨香，不知道是男是女，却是位真勇者。为救父，敢掐老虎脖子，还能把老虎掐的喘不动气，跑了。

与杨香相比，俺这后辈颇为惭愧了。

而“弃官寻母”这一孝，让俺十分佩服。这人是本朝仁宗那时生人，神宗时为官。

仁宗皇帝好啊，所以手下的官儿好的也多，那包拯都在泰山天齐圣王手下成神了。

神宗皇帝也不错，比现在这位赵官家强百倍。

这朱孝子是妾生子，其父是仁宗年间工部侍郎，母刘氏是其父妾。孝子七岁时，刘氏被其父遗弃，母子从此分离五十年。