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第九十八章 地藏王菩萨（第1页）

四方上下曰宇，古往今来曰宙。空间与时间的无限，即为宇宙。“宇”字本意为房檐，无限之宇，当然则以天地为庐。深山藏古寺，寺既藏于深山，也就成了深山的一部分，寺院与自然相结合，曰天人合一。

每一座庙宇，无论坐落在哪方，都显得恰到好处，并不是它的建筑宏伟霸气，而是结合自然，与天地融为一体。

修佛者认为，寺院就是佛陀在人世间的住所，而寺院又是凡人剃度出家，修佛居住的地方，顾为神的居所与人的居所一致，在人间，人神同在，表明乐土就在现世。

萧林做到那座寺庙门口，感觉这座寺庙本就应该建在此地之感，线、柱、梁、额、椽、拱，屋顶则是黄琉璃瓦，只是时间有些太久，琉璃失去了本来的颜色，而墙壁上的红漆几乎已经完全脱落。

寺院大门又称山门，寺院多居山林，深山藏古寺又称山门。山门一般有三个，象征“三解脱门”，即空门、无相门、无作门。

三个山门也被岁月洗礼，露出本来的木质颜色。

不过这样看去，正是应对了这片地方，断忘川，黑色的光秃秃的山谷，血黄色的流水，陈旧的寺院。

萧林抬头看去念道：“大愿寺。”

萧林微微皱眉思索了一下惊道：“大愿，这难道是地藏王菩萨的道场？”

据《地藏菩萨本愿经》说，地藏菩萨曾受释迦佛的嘱托，要在释迦灭度后、弥勒佛降诞前的无佛之世留住世间，教化众生，度脱沉沦于地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天诸道中的众生。而且他发誓“地狱未空，誓不成佛”。

似乎见到大愿寺在清理只是，又在意料之外。

地狱未空，誓不成佛。地府之中，有地藏王菩萨，这件事情每个人都清楚，可是，刚刚过了奈何桥就见到供奉地藏王菩萨的寺院，也着实吓到了萧林。

地藏王菩萨，安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏而得名曰“地藏”。即是前世的萧林对佛门之事不甚了解，那也是对地藏王菩萨敬重的很。

“地狱不空，誓不成佛！”

“我不入地狱，谁入地狱！”

这样的话语都是出自地藏王菩萨之口，大孝、大愿菩萨。

“没想到这一世竟然可以见到地府中地藏王菩萨的庙门。”

萧林仔细整理了一下自己身上的真我袈裟，迈步走了进去。

青砖，黄瓦。没有多余的点缀，但萧林踏进庙门的一瞬间

感觉到自己内心马上平和下来，不烦不燥。

打量这座寺院，规模不大，甚至可以说是太小了，

只有一座大殿，静静的落在这寺院中央。

萧林双手合十拜道：“唵，钵啰末邻陀宁，娑婆诃。”

这句话乃是地藏菩萨灭定业真言，消去业障或恶业，因而逢凶化吉者。

萧林表情庄重走进了大殿之内。

只见一个身高三丈有余的金色佛象映入眼中。

那佛像头戴毗卢冠、身披袈裟的出家僧人之相，雕刻生动传神，面容和蔼，口带微笑，好一副大慈大悲之容。左手持锡杖，右手结与愿印，坐在莲花之上。

除掉八苦之盖障，专门济度人道。所谓八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴盛苦，为苦谛所摄。

在佛像下方，一只巨兽头如虎头，眼睛黑白分明亮如白昼，眼神中带有的寒光闪烁，似乎善恶之心都在它的眼下遁于无形。一根独角以螺旋状的形态长在虎头中央，银白色的独角如同利剑一般；两只似犬的耳朵，似乎在聆听六界轮回；龙麟缠身、狮尾如钢鞭、脚下两对麒麟足，卧在一旁不是谛听又是何人？

萧林拜了一拜，有打量四周，四周已经破败不堪，似乎好久都没有人来打扫了。

“不对，这里没有鼓钟，刚刚听到的鼓声又是从那里来的，幻觉吗？”

萧林暗自思考。

低头看了一眼谛听，谛听现在的样子，让萧林的心提了起来。

“你来了。”

萧林听到这个声音全身一颤，这个声音没有听出是男是女，但让萧林每个汗毛都感觉到说不出来的舒畅，似三千佛众同时诵经祈祷，声音中带有渡化世人的慈悲之心。