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在《山海经·大荒北经》中记载:“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是谓烛龙。”
西北为极寒之域,海是幽冥之界,赤水则是隔绝生死的血色大河,三者交汇之处,便是章尾山。此山玄冰覆岩,朔风裂石,天地间常蒙混沌之气,白昼亦如黄昏,是烛龙镇守的“幽之门户”。
烛龙以蛇为躯,暗示它有“不生不灭”的神格;“赤”为火色、为阳色,在极北的玄黑世界里,赤色既是烛龙的本色,也是光明的象征,就像寒夜中的圣火,打破永夜的死寂。
“直目”者,目竖生而非横列,如剑刃劈空,望之令人生畏;“正乘”者,瞳子方如车舆,非圆形,能洞穿天地间的幽暗。这双神目,是掌控昼夜的“开关”——“其瞑乃晦,其视乃明”:当烛龙闭目时,天下便坠入黑夜,星斗无光,万物蛰伏;当它睁眼时,天下便转为白昼,草木复苏,百兽奔走。
更厉害的是,它“不食不寝不息”——无需五谷滋养,无需榻席安歇,无需喘息调息,超越了凡俗生命的范畴;“风雨是谒”——呼则风至,吸则雨来,挥手可令雷霆震怒,顿足能使山河震荡。它是“烛九阴”的存在:“九阴”者,天地间最浓重的幽暗,或在深渊之底,或在幽冥之府,或在极北之境,烛龙以自身为烛,照亮这九处幽暗,使阴阳不至于失衡,使生死不至于错乱。
后世典籍对于烛龙的形象,有更加详细的补充,说烛龙“体长千里”,它伏于章尾山时,头部枕着山巅的玄冰窟,尾部垂入西北海的黑水之中,身躯蜿蜒缠绕山体,赤色鳞片层层叠叠,如赤色的长城横亘天地。若它起身游动,身躯能遮天蔽日,所过之处,风云变色——鳞片扫过山峦,便会引发雪崩;呼吸拂过江河,便会冻结流水。
除了“瞑晦视明”定昼夜,烛龙还能“呼气为冬,吸气为夏”。当它缓缓呼气时,口中吐出的是极寒的玄冰之气,这气息掠过大地,草木会瞬间枯黄,河流会凝结成冰,鸟兽会躲入洞穴,天下便进入寒冬;当它深深吸气时,腹中吸入的是温暖的阳气,这阳气洒向人间,冰雪会消融成溪,冻土会复苏成田,百花会绽放枝头,天下便转入盛夏。一呼一吸间,四季更迭,寒暑交替。
更令人惊叹的,是它“衔烛照幽”的壮举。极北之地有“幽都”,是上古神话中的幽冥世界,那里无日无月,无昼无夜,只有无边无际的黑暗,亡魂进入此间,便会迷失方向,永世沉沦。烛龙为防幽暗吞噬人间,便衔住一支“先天烛火”——此火是从天地初开时的“混沌阳气”中凝结而成,火光照处,幽暗退散,亡魂能循着微光找到轮回之路,阴阳两界的秩序得以维系。传言那烛火长丈余,焰色赤红如血,烛龙衔之立于章尾山顶,火光能照九千里,北至幽都深处,南至人间九州,西至昆仑之墟,东至东海之滨。
烛龙大多数时候闭目伏于章尾山,任玄冰覆身,任朔风拂面,只偶尔睁眼,便给天下带来白昼;偶尔呼气,便给人间降下寒冬;唯有当幽都的幽暗之力过盛,或阴阳失衡时,它才会衔起烛火,游动于天地之间,赤色的身躯划破黑暗,烛火的光芒驱散阴霾,直到天地重归平衡,才又归于沉寂。
古人认为,天下分为“三界”——人间在中,天界在上,幽都在下。而幽都的入口,便在极北的章尾山,烛龙便是这入口的“守护神”。它的身躯,是划分“幽”与“明”的界限:身躯之内,是幽都的黑暗;身躯之外,是人间的光明。它的赤色鳞片,是隔绝阴阳的“屏障”——亡魂无法穿透鳞片进入人间,活人也无法越过鳞片闯入幽都。它衔的烛火,是指引空间方向的“坐标”——无论是亡魂寻路,还是神只往来,皆以烛火为参照,不至于在混沌的空间中迷失。故烛龙的存在,本质是“空间秩序的守护者”。
烛龙还是“时间”象征:在上古时代,没有历法,古人观察到昼夜交替,却不知道其中的原因,便归结于烛龙的眼睛——烛龙睁眼一次,便是一日;闭眼一次,亦是一日。后来历法兴起,人们仍以烛龙为“时间之祖”,认为它的呼吸定四季,它的苏醒定年岁:烛龙每年春初睁眼,天下便进入“昼长于夜”的时节;秋末闭眼,天下便进入“夜长于昼”的时节;它每沉睡千年,便会引发一次天地间的“大寒暑”,象征一个时代的终结与新生。故烛龙的眼睛,是“天钟”;烛龙的呼吸,是“地历”。
有一个古老传说,说上古之时,有巨人欲探幽都之秘,持斧劈开章尾山的玄冰,却不慎扰乱了烛龙的沉睡。烛龙被惊醒,怒而睁眼七日七夜,天下无夜,草木焦枯;又怒而呼气三月,天下大寒,江河冰封。更可怕的是,幽都的幽暗因玄冰破碎而外泄,吞噬了北方数千里的土地,使那里成为“永夜之境”。后来女娲炼五色石补苍天,又请烛龙衔烛重照幽都,烛龙才缓缓闭目,让昼夜恢复如常,让幽暗重回幽都。这说明烛龙是天地平衡的关键,一旦它的生活规律被打乱,整个宇宙都会陷入混乱。
魏晋南北朝时期,志怪小说兴起,烛龙的形象被“人格化”。《搜神记》中记载:“北方有烛龙,其高千里,人面蛇身,赤色,以口衔烛,照于幽都。时有旅人误入北方寒地,遇烛龙残影,见其鳞片如赤铁,烛火如红霞,虽未近前,亦觉暖意,遂循光而出,得返人间。”这则故事中,烛龙的烛火成为“希望的象征”,给迷路者指引方向。这种变化,反映出人们对烛龙的情感,从“敬畏”转向“亲近”。
进入现代,随着网络文学的兴起,烛龙的形象迎来了“新生”,它最高光的时刻,是在辰东所着的《遮天》中,与“九龙拉棺”并称“宇宙级异象”。
在《遮天》的描写中,烛龙成为了“宇宙级的古老生灵”:它的身体能横跨星系;它的烛火成为“焚尽星辰的混沌之火”;它睁眼闭眼,能“开启或关闭宇宙通道”;它与九龙拉棺一样,承载着“宇宙轮回”的秘密——九龙拉棺是“载着生灵穿越时空的方舟”,烛龙则是“守护宇宙秩序的守护者”,二者相遇,便会引发宇宙级的动荡,揭开“仙路尽头”的真相。
作者将烛龙从“地球神只”升华为“宇宙生灵”,既满足了现代读者对“宏大世界观”的追求,也延续了烛龙“时空象征”的文化内核。
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