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第2章（第1页）

【日志】

我对三无说：《左传》记载了这样一个故事：郑国和楚国结盟，背叛了晋国，晋厉公准备出兵伐郑，晋国大臣范文子却说：“我希望诸侯都能背叛我们，因为这样一来，我国内部的祸患就会缓解；如果只有郑国背叛我们，我担心我们国内的忧患马上就会发生。”

随后在晋国伐郑的战役中，晋国和楚国面临决战，而范文子极力避战，他的理由是：“我国的前代君王虽然多次征战，但都有不得不战的苦衷，当时秦、狄、齐、楚都很强大，如果我们不尽力作战，子孙就会衰弱不振。但现在不同，三个强国都已经顺服，真正配做我们敌人的就只剩下楚国一个。只有圣人才能使国内、国外都没有忧患，倘若执政的不是圣人，那么消除了外患必然会兴起内忧。如此看来，我们何不避退楚国，留着这个外患来警戒自己呢？”

她说：不懂

我回复：前半部分，我也不懂：一个国家背叛和许多国家背叛了我们。这有区别吗？难道这树立了一个坏的榜样？

她：嗯哼

我：有点感觉了，举我刚刚的例子。我刚刚看了一个电视剧，竟然发现我还蛮喜欢的。如果没有那条约定，我一定会继续看下去的。

我一般很少看电视剧的

郑国背叛了我们：我很期待电视剧的下一集。国内的忧患马上会发生：完成不了自己设置的标准，自信心可能会下降，明天的负担更重了。最最最重要的是我可能会认为我继续看电视剧是对的。

我回复“不懂”道：我好像又明白了一点点?这段话要结合熊逸书院的文章来看，上文提到了，破窗谬论——一个熊孩子砸烂了别人家的窗户，这是一件好事。因为这会给玻璃店带来生意，而玻璃店主有钱后又会去花费，所以这是一件对社会有好处的行为。所以这个熊孩子是社会的大英雄。

所以这段故事的中心思想是后半段？应该是。证明了“时不时要砸碎一些橱窗，这有多么必要！”

【概念】

brabant

作死

你知道这不是个好主意，甚至可能适得其反，但你就是想知道照做了会怎么样。

carefree

无忧无虑

cheerfulness

欢快

“情绪劳动”，指的是员工被特别要求操控自己的情绪以影响他人情绪。

哲学家早就在思考我们微笑或皱眉的面部表情是否可以改变我们的感受，今天的心理学家称之为“面部反馈假设”

拿进化原理解释人类社会，就会显得一切众暴寡、强凌弱都是自然真理。这种学说，一般称为社会达尔文主义

种间竞争和种内竞争。前者指的是不同物种之间的竞争，后者指的是同一个物种内部不同成员的竞争。