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第587章 年号玄始（第1页）

五德始终之说，归根结底，还是为了说明改朝换代是符合天命的。

后世常将愚忠与儒家挂钩，但其实传统儒家是支持改朝的，《周易》里便有“汤武革命，顺乎天而应乎人”的说法，孟子也说武王伐纣不是以臣弑君，而是杀一独夫。

正因如此，王凝之才能找大儒范宁来商量。

听范宁解释了一大通，王凝之点点头，“那我接受晋室禅让，就该是金生水了。”

从法理上来说，王凝之既然选择了受禅，那他的周就是继承的晋，不能再往前面的王朝算。

说是让王凝之自己选，可王凝之选了水德，范宁又有意见，“暴秦便是水德，色尚黑，以十月为岁首，数尚六，音尚大吕，事尚法，是否有些不合适？”

前面几项都关系不大，比如以数字六为天命之数，所以符节、御史法冠皆长六寸，车轮宽度为六尺，六尺定为一步，天子乘车需驾六匹马等等。

麻烦的是最后一条，水德行事以法，所以太史公批评道，“以为水德之始，刚毅戾深，事皆决于法，刻削无仁恩和义，然后合五德之数。”

简单来说，就是秦国的事都由法律决定，而秦法严酷，不近人情，不讲仁爱。

王凝之沉吟片刻，摇头道：“无妨，本就该以法立国，律法是否严苛，那是另外一个问题，不是眼下考虑的范畴。”

范宁解释道：“可乱世初平，民心思定，我担心选择和暴秦一样的水德，会引发不好的联想。”

“哪能因噎废食，”王凝之冷笑道：“我倒想看看，谁敢站出来反对我。”

他都这么说了，范宁也就不再坚持，转而换了套说辞为水德正名，“荀子言水有九德，德、义、道、勇、法、正、察、善化、志，《礼记》又加仁、智，是为十一德，可以此为依据，为水德重新阐释。”

王凝之听罢，大为叹服，总算是理解了什么叫“自有大儒为我辩经”，笑道：“武子果然博学，那到时候就靠你来解释了。”

范宁点点头，又道：“五德已定，年号就有了依据，不知周王可有想法？”

王凝之稍加思量，说道：“水德尚玄，立国之始，便用‘玄始’如何？”

他想的这个年号其实和曹丕的“黄初”如出一辙，玄对应黄，始对应初。

范宁默念了两遍，又仔细想了想这个年号是否有被用过，这才说道：“我看可以，周王决定就行。”

王凝之哪里在意这些，不过是时代如此，没办法，不得不考虑下大多数人的想法。

年号定下后，剩下的就是等受禅台修好，举办最后的禅让仪式了。

长安，苻融回来后，立马得到了苻坚的召见。

大殿之中，苻融详细地交代了战事的经过和被俘后的情形。

苻坚的表情有些复杂，既欣慰于在这个困难时刻，最得力的兄弟能够回来帮自己，又对他战败被俘，还被王凝之放回有些不舒服。