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第 144 章 各行祖师ee（第3页）

【三国时期时，江南吴地已普遍饮茶，吴国末帝孙皓更是赐茶当酒，因为茶饮而不醉，正好试探臣心境】

孙权大惊：等等，后人你说清楚，什么叫做吴国末帝？

他才立吴国，就得知末帝姓名？

【到东晋时江州都督上贡元帝茶叶千斤，这是茶叶作为贡茶的最早记载。

但最喜茶叶的不是东晋皇帝，而是佛道诸人，因茶叶叶大，味道涩然，如同人生百味，静心宁神有助修行。

于是豪门望族将其用来待客，标榜他们节俭、朴素、清廉淡雅，行事有‘尚仁贵中’之风。

自南朝起茶饮又被添加一道神圣光环——祭祀祖先神灵。

以茶作祭最初流行于民间，后来梁武帝为改善贵族厚葬之风，特下旨将茶列为祭品，从此就有了俗语——开门七件事，柴米油盐酱醋茶！】

民间

天幕最后一句深得民众认同，人生呐就七件事：柴米油盐酱醋茶！

天大的事也抵不过这四字。

直到这时，街头有人才想起：哎呀！家里没酱了，俺要去买酱啊！

嗨，神迹降临后只顾着看天空，忘了自己两手空空。

跟其他朝代不同是，秦朝庶民眼巴巴地望着天幕，不知道他们这一生能不能尝尝茶叶的滋味。

那绿幽幽看着香气四溢茶叶，是他们完全不敢奢想的珍贵之物。

罢了，努努力，看集市有无乌梅售卖，买些回去做酸梅汤尝尝。

好歹是后世皇帝亲制呢！

【正所谓乱世饮酒，盛世用茶，我们说的‘茶’字是在唐朝时期演变而来，‘荼’去掉一横变为‘茶’，于是茶业兴盛于唐。

为何茶业兴于唐？

1交通发达，茶叶便于运输。

大统一国家最大的好处之一是全国协调能力，唐朝南北交通运输主要靠运河，除运河外陆地交通也是一大运输利器。

正所谓‘茶自江淮而来，舟车相续，所在山积。

2僧道代言，信徒值得拥有。

开元以后，北方禅教大兴，禅教修行是以坐禅入道，即：在坐禅中对心进行反省观察，领悟佛陀境义。

为了能入定成功，顿悟成佛，

能安神的茶叶就此上线，庙里师父都在喝的茶，你信徒不来点？】

历代黔首：是我不想来吗？

没钱啊！

【3陆羽著‘茶经’，亲身为茶站台宣扬。

陆羽的人生非常励志，从弃婴到优伶，再到博学多才，最后还得到尊称‘茶圣’，也是逆袭流人生模板】

唐

我？茶圣？

陆羽一愣，下意识地转头看案上才还在续写的茶论。

为何是他？会不会神迹说的不是他，而是另有其人？

因为他写的是茶论而非茶经啊！

并且…茶之为饮，发乎神农，后人当以神农为要才是。

他认为自己当得起茶圣二字，但唐人却是欢喜不已：咱们大唐声威大显啊！

先有诗仙诗圣，现在又有茶圣，与众朝相比，咱们大唐是独占鳌头啊！