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朱有建点头:
“正是。
你们不妨试试在疫区多燃炭火、置生石灰,保持环境干燥;
让医者接触患者时用浸过药汁的麻布遮住口鼻,减少吸入毒素的可能——
这些法子虽不能根治,却能为救治争取时间。”
这番话虽未提“神药”,却将瘟疫传播的原理讲得简单透彻。
医科大匠们立刻低头记录,在纸上写下“干燥防传播”“麻布遮口鼻”等字样,仿佛抓住了救命稻草。
汤若望更是激动地在记录中写下:
“圣皇揭示毒素本质!
干燥为阻疫之法!”
满场的凝重终于化为切实的希望,众人望着主席台上的身影,愈发坚信:
只要跟着圣皇,再难的坎也能迈过去。
他顿了顿,继续条理清晰地分析:
“大家会发现,北方瘟疫常出现在冬季,春暖花开后便销声匿迹。
崇祯十六年冬天的瘟疫到十七年春天看似消失,真的消失了吗?
未必。古语说‘清气上扬,浊气下落’,其实‘清气’受气温影响——
阳光升高气体温度,水汽蒸发后空气变轻,会带着瘟疫毒素向高空飞升,暂时脱离人群聚集的低空。
而春天正是候鸟北归之时,它们迁徙的高度恰好与高空的毒素相遇。
候鸟未必会被感染发病,却会成为毒素的‘空中载体’,天气转凉时,它们的粪便会将毒素留在栖息地;
待秋冬南迁,又会把北方的毒素带往南方,这便是大明南北都爆发瘟疫的原因,南方再温暖也躲不过。”
“总不能因此扑杀候鸟,它们本是无辜的信使。
至于说老鼠传播,对也不全对——
老鼠多在地面活动,接触鸟粪后间接染毒,携带毒素的同时自身也会感染死亡,这才形成‘鼠死而后人病’的现象。”
“那该怎么办?
治标更要治本。
大明如今有增雨弹能解干旱,原理是让云层里的水汽凝结成雨落下。
增雨弹靠细微尘末吸附水汽,其他尘末也能做到,比如烟雾。
我们只需制造颗粒稍大的尘末,就能让无云空气中的水汽附着其上,沉降到地面——
这其实就是在‘捕捉’携带毒素的水汽。
艾绒焚烧的烟就很合适,艾绒本有清热解毒之效,用艾绒针灸能去体内湿气,原理正和增雨弹相似:
既能吸附水汽沉降毒素,又能借药性抑制毒力。”
台下的医家们听得目瞪口呆,胡治能喃喃道:
“原来候鸟迁徙、鼠死疫生,竟是这般关联……”
年轻的医学生们则飞快记录,将“高空载毒”“艾烟沉降”等新奇说法一一
记下,仿佛打开了全新的认知大门。
汤若望更是激动地攥紧鹅毛笔,在纸上写下
“圣皇揭示疫毒迁徙之秘!
艾烟为降毒神法!”
字里行间都透着对“神谕启示”的笃信。
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