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第730章 中南政策西域乱象三（第2页）

目前能查到的文献，还停留在窝阔台汗国与察合台汗国并存的时期，只记载着当时准噶尔盆地与巴尔喀什湖均属于察合台汗国管辖，至于如今这片土地是谁在掌控、状况如何，全是未知数。

朱有建心里其实有过“取巧”的念头：若是脸皮厚些，认定元朝时期的四大汗国都属于大明藩属，便能顺理成章将巴尔喀什湖纳入疆域。

可他打心底里对中亚没兴趣：

那地方除了石油储量可观，剩下的多是沙漠；

虽说两河流域看着不错，但面积有限，而大明自身已探明不少油田，犯不着为这点资源跑那么远。

最关键的是，中亚太过混乱——

一个宗教能分出几十个教派，彼此还势同水火。

和华夏以族群聚集的模式不同，中亚的势力划分全靠教派集群，民族身份在这儿根本站不住脚。

就像库尔德人，曾是中亚大族，却因内部分裂成多个教派，又都信奉伊斯兰教“以牙还牙，以眼还眼”的教义，最终打得四分五裂，再难成气候。

这种乱糟糟的局面，朱有建半点不想掺和。

别瞧着后来突厥人名声响亮，其实最初逃到中亚的突厥部落，早就元气大伤，规模小得可怜，只能和另一个小族群塞尔柱人抱团相依为命，勉强在中亚站稳脚跟。

等到鞑靼人打进中亚时，塞尔柱突厥部落依旧没成什么气候——

他们没有固定城池，全靠毡帐居住，迁徙起来极为方便。

也正因如此，他们没成为鞑靼人重点打击的目标；加上他们行事低调，愿意俯首做鞑靼人的附属，帮着跑腿打杂、缴纳贡物，才得以在鞑靼人的势力范围里继续生存下去。

伊利汗国推行伊斯兰教时，塞尔柱突厥人表现得极为顺从，不仅老实信教入教，还事事听从汗国指令，靠着这份“听话”，他们顺理成章获得了更多发展机会，甚至得到了黑海与咸海之间的肥沃草原——

这片土地水草丰美，成了他们休养生息、壮大部众的根基。

后来波斯势力复苏，伊利汗国多地爆发起义，局势动荡。

此时，一向“忠厚”的塞尔柱突厥人被汗国视作可靠力量，不仅被赋予武装权，还获准扩充军备，让他们协助镇压各地反叛势力。

这一步，成了塞尔柱突厥人崛起的关键转折。

说起来，这历史就像一个轮回：

当年突厥人在柔然麾下时，也是这么一步步发展起来的。

北魏与柔然战事激烈，柔然人手不足，便允许突厥人发展武装，让他们随军征战；

后来柔然势力衰落，突厥人凭借多年积累的兵力与战功，趁机取而代之，成了草原共主，强盛了数百年，成就远超柔然。

就连大唐天可汗，一生功业赫赫，却也因突厥人留下了唯一的污点——

当年突厥曾对大唐构成极大威胁，甚至一度逼近长安，这份“耻辱”让天可汗意难平了半生，也从侧面印证了突厥人巅峰时的强悍。

后来伊利汗国吞并了窝阔台汗国，疆域虽扩大，却意外让帖木儿部落趁机强盛起来——

不出所料，帖木儿部落最终取而代之，伊利汗国也由此改称为“帖木儿汗国”。

帖木儿汗国对塞尔柱突厥人还算宽厚，不仅没打压，反而允许他们代表汗国向西征战。