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第547章 天幕妙用铸华夏（第6页）
次日，一封由孔鲋提议、叔孙通完善并笔录的关于统计国籍、族籍的策议，便呈至嬴政案前。
嬴政览毕，对李斯感慨：“若荀卿尚在，该多好啊。”
李斯闻言，面色古怪。
陛下，您该不是也想让我打着老师的名号搞什么“新法家”吧？
所幸始皇只是感慨，旋即命李斯抽调秦军办理此事。
再说那群围攻叔孙通府邸的儒生，已被孟家、颜家的人劝离，接至两家在咸阳的寓所。
在此，他们见到了孔鲋之弟孔腾。
孔腾厉声斥责孔鲋与叔孙通之行径，扬言不仅要将叔孙通逐出儒家，更要将孔鲋剔出孔氏族谱。
各家魁首亦表态：除非秦朝更改暴政，否则儒家子弟永不仕秦！
即便出仕，遇不合儒家理念之政令律法，亦当死谏或挂印而去，绝不同流合污！
此番表态，自然赢得满堂喝彩。
虽知仍是两头下注之戏码，但孔腾与魁首们的姿态，显然更合众人理想。
士人当有气节！
纵爵禄相诱、性命相胁，文人风骨不可丢！
尽管多数文人并无风骨，但并不妨碍他们自我感觉良好。
值得一提的是，孔腾痛骂孔鲋是后世那“没骨气的北孔”祖宗，而自诩为“有气节的南孔”一脉。
历史在此开了个玩笑。
按原本轨迹，汉高帝十二年，刘邦过鲁地祭孔，封孔腾为“奉祀君”，专司祀孔。
此为孔子后裔首次因奉祀受封。
虽其子孔忠未承爵位，但该封号成为宋仁宗至和二年设立“衍圣公”世爵的重要历史依据。
而孔鲋四世孙孔吉，在汉成帝绥和元年，被正式册封孔吉为殷绍嘉侯，负责奉商汤祭祀。
后，孔吉之子孔何齐又被改封宋公，也称殷绍嘉公。
负责祭祀孔子的是孔腾一脉。
后世的衍圣公，也出自孔腾一脉。
孔鲋一脉，西汉时居淮阳。
东汉时，刘秀重新册封，封地沛郡。
西晋时，封地汝阴郡宋县。
八王之乱，五胡乱华，晋室衣冠南渡，孔鲋一脉也跟着到了南方。
此刻，历史偏差骤现。
历史，总爱玩这种修正主义的恶趣味。
北孔祖宗孔腾自称南孔，却指认“南孔”祖宗孔鲋为北孔。
南孔之所以加引号，是因为后世的南孔和这个南孔不是一回事。
孔鲋的南孔仅仅是地理意义上的南孔，后世的南孔则特指随宋高宗赵构南渡的衍圣公后裔。
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