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第970部分（第2页）

众人走进了庭院，一排排的桌子和凳子，排列整齐，正前方一处桌案上，摆放着把戒尺和成卷的竹简书卷，证明这里是处教书的场所。

屋内虽然没有人，却是一尘不染，矮矮的床榻上，放着一部残破的书卷，用来穿简成书的牛皮绳，有新有旧，一看就是修补过多次。

王宝玉展开书卷一看，正是他所熟悉的《易经》，上面墨迹点点，标注着许多读书心得，一些与他所理解的不谋而合，也有后世的注解有相近之处。

但是偶尔也会有些新鲜的说法，令人眼前一亮，颇有深意，回味无穷。王宝玉体质今非昔比，很快将此书浏览一遍，牢牢默记在心中。

“宝玉，可曾猜出此地是何人的执念所化？”空空长老问道。

“是孔圣人吧！我记得当年看《易经》的时候，有个韦编三绝的典故，说是孔子晚年痴迷于《易经》，手不释卷，牛皮绳断过好几次。”王宝玉道。

“不错，正是孔丘的执念，留下这样一方世界。”空空长老点头，对于这样的大圣人还是直呼名讳，反应平淡。

一听是孔圣人，左慈等人立刻显露恭敬之色，规规矩矩的垂手而立，没有乱翻其他的东西，孔子博大精深的思想，已经成为后世文人的信仰，也是各代皇帝的立国之本。

“宝玉，你觉得孔丘解易如何？”空空长老问道。

“《易经》是古文中的古文，晦涩难懂。难以想象，如果没有孔老夫子的解说，后世的人恐怕都难以看懂。很难想象，在那样一个时代，孔老夫子忍受了多少孤寂岁月，才让后人少走许多弯路。”王宝玉客观公正的说道。

“元放、紫虚，你二人有何高论？”空空长老又问。

“老佛，《易经》乃五行之根本，我等修道之人，早已抛弃了卦辞和爻辞，只取其中的术数。”左慈道。

“紫虚认为，孔圣人所解《易经》，奉中庸之道，晓万物之理，为帝王所用，令百姓知礼，却非解脱生死之道。”紫虚上人的答复，跟左慈如出一撤。

“二位所言有理，若孔丘有所彻悟，怕不会有此幻境。老僧虽在佛门，也知晓一些道门修行之理，正所谓独阳不生，独阴不长，性命双修方为正途，诸位不可只修命，不修性。”空空长老语重心长。

听闻此言，诸位长老危言正色，纷纷拱手，如获天机，空空长老顿了顿，继续说道：“宝玉虽为一介凡人，顽劣自负，不尊礼数，却胜在本性良善，私心不多，知晓进退之理，故而总有机缘相随。”

像是在夸人，但听起来觉得很别扭，王宝玉不乐意的说道：“老佛，我啥时候顽劣了？”

空空长老呵呵一笑，“顽劣是你的魔性未除，总之，天地之间的大规则，仍是善为根本。”

长老们有所领悟，纷纷点头，简而言之，他们法力高强不错，但王宝玉的思想境界却更高一层。

孔圣人不在，空荡荡的庭院也无乐趣，众人参观了一番后，还是决定启程，刚往下一个幻境。

离开孔子的屋舍不久，前方出现了一条奔涌的大江，王宝玉笑了起来，这个地方他太熟悉了，正是走过多次的长江。

王宝玉坐着御风虎，饶有兴致的沿着江边飞行，相对比一下景色有何不同，却惊讶的发现，这不过是长江的一段而已，水从虚空中流入，奔涌向下，又流入到虚空之中，非常奇妙。

“这里又是谁的执念化成？”王宝玉问道。

“过了大江，你便知晓。”空空长老并不点破。

2364　又见周郎

众人开始飞掠长江，毫不费力到达了彼岸，一阵悠扬的琴声，从前方一处幽静的竹林小院中传来。

刚与柔的完美结合，如果说祢衡的琴是嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘，那么这琴声就显得中规中矩的多，高音荡漾山峦起伏，低音婉转泉水叮咚，清新连绵，不绝于缕。

“此人琴艺颇佳！”紫虚上人赞道。

王宝玉觉得乐曲熟悉，仿佛可以听到大河流淌之声，英雄壮志未酬的叹息，对了，这曲子诸葛亮好像弹奏过。

“老佛，难道这里是诸葛丞相的执念所化？”王宝玉怦然心动，问完也觉得不对，诸葛亮并未真的死去，难道是执念在此营造的幻境？

“非也，会弹奏此曲者，并非只有孔明一人。”空空长老摇头道。

天下还有谁有这般琴艺，扒拉着手指头都能数得过来，王宝玉肯定也会认识，思量了一下，脑中灵光一现，高兴的跳下御风虎，朝着那个小院奔去，口中呼喊道：“周郎，公瑾，是你在这里吗？快出来见我！”

听到王宝玉的喊声，琴声戛然而止，只见一人快速奔了出来，正是周瑜。

白衣胜雪，羽扇纶巾，颜如宋玉，貌若潘安，若论天下多情风流倜傥，当属江东周郎！

“宝玉！真是你啊！”周瑜先是大笑，随即落泪，最后竟然分不出是哭还是笑。

“宝玉来了！”

又有一人飞奔而出，神情激动，一身青衣，相貌英俊，正是鲁肃鲁子敬。

“哈哈，你们两个，竟然都在这里，太好了！”王宝玉哈哈大笑，分别与二人拥抱。

“宝玉怎听出是我在弹琴？”周瑜问道。

“这首《长河吟》，除了我家先生孔明，应该就你会弹奏。”王宝玉道。

“我与孔明，半生为敌，实为知己，好在弥留之际，记下了这首妙音，每日弹奏，不知厌倦。”周瑜感叹道。