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第156部分（第1页）

是他自己的了，还义正辞严地索要呢！真不是东西！！

风梓昊正欲发作却又被尚天玄制止住了，他冷冷一笑，对着袁光说道：“你也配说自己是镜仙门人？？当年鸿蒙镜仙共的道法传下两脉，一为风氏祖先风敬玄，二为灵鉴宗祖师谢纯天，昊月镜更是当时镜仙传留给风敬玄所用之信物，何时成了你灵鉴宗之物了？你在这里颠倒黑白是何居心！！！”

第九集　回梦神仙术　第一百六十八回　…　～鸿蒙仙道传遗风（下）～

面对着尚天玄的逼问，袁光没有退缩而是笑了一下，迈步走出人群，来到了场中对着周围诸人深施了一礼，朗声说道：“请各位修行同道今日在此为袁某做个证明，今日若是他尚天玄说出自己的师承来历便罢，若是说不出来我便是要代师门除害了。”

说完他转过头，摆出一副正义凛然的样子，目光冷冷地逼视着尚天玄，道：“还请尚宗主给我们大家一个说法！！”

“你要说法？”尚天玄笑了一下，然后道：“那我问你，当年镜仙传下你们这一脉，以何为器，以何为修行之本？”

袁光略一思索便即答道：“当年镜仙传下一脉，我们历千年一直以镜为器，将以镜御神做为修行之本。”

尚天玄说道：“真的吗？”

紧接着他不等袁光回答便自己回答道：“大错！当年镜仙一脉以镜为器不错，但修行之本却不是以镜御神，而是心镜交修，以心镜相映”

袁光一听，反驳道：“胡说！我灵鉴宗，千百年来一直以镜御神，以镜御灵，万物千灵无不为我所用，你说我大错，又错在哪里？”

尚天玄道：“你们灵鉴宗现在越走越偏，竟然将生魂炼器，这已是天理不容之大罪，你居然还有颜面在这里说自己是镜仙传人！！”

袁光道：“那若你说又当如何？”

尚天玄道：“别的不说，单说这人与器，物与用之间，你们灵鉴宗所走的路就已是几近于邪路了。”

袁光这时倒也不恼怒，反而平静地说道：“愿闻其详！”

尚天玄道：“当年镜仙所传的道法共有两支，一支是风家，便是你们灵鉴宗一脉。风家那一脉我先不说，只说你们灵鉴宗这一脉，所讲究的不过就是以镜御物对不对？”

袁光点了点头，道：“没错。”

尚天玄紧接着继续说道：“虽然路没错，但是我在研究了你们灵鉴宗现在的道法以后，发现你们有一个很大的误区。”

袁光问：“什么？”

不止是他，风梓昊也在旁边竖起了耳朵，仔细地听着，他隐约觉得尚天玄所说的事情对自己应该也很有用。

尚天玄顿了一下说道：“你们以镜御物原本没有错，但是所御之物亦有所别，比如说当初镜仙所传下的道法有以镜御灵之术，乃是以镜催御物灵，以为我所用。但是这物灵却是指的万物所含的灵气，而不是有生物的灵魂。而你们却将这御灵之术片面地运用、发展，传承下来，现在居然到了以生物的生魂炼镜的地步，这已是错到了邪路边缘了。”

尚天玄说到这里便停了下来，而袁光也听得有些出神了，见他不说了便忍不住问：“为什么？”

尚天玄微微一笑道：“镜仙所传之法乃是御催灵气，以气机变化而修行。而你们灵鉴宗的修行中却是将那御灵狭隘为了灵魂，这本已是不对了，可你们近来却更加地变本加厉，竟然将本有生命之物炼于镜中，难道还不算错吗？”

袁光问：“这有何错？我修行之人，以天地为炉，炼身心为药，以万物为用，以驾驭为用，这有何不对？”

尚天玄：“前者都对，但以万物为用则至错！万物皆有灵，天地之道万物齐一，修行本应遵守天道，像你们这样强以生灵炼器，使得生灵改变其原有的生命规律和轨迹，必将是有违天合！于修道何益？”

“它们终究是物，祭炼它们为器有不可？”袁光问。

尚天玄反问道：“是吗？那如果我把你炼到镜中做为法器，你会觉得怎样？”

说完他顿了一下又答道：“它们是物不假，但是他们也有自己的灵识，那他们就是和我们一样的生物，那我们就应该平等地去对待它们。”

其实尚天玄现在和袁光之间的争论却同时也是人间一个延续几千年的争论，从来没有结果的争论。

有人认为万物有灵，不可妄自以人力加之去改变它们。而更多的人认为，人是万物之灵长，可以驾驭在自然界和任何物种之上，天地万物皆应被人们所取用。

人们争了数千年都没有争明白的道理，尚天玄和袁光这三言两语之间自然也不可能争出个所以然来。

于是袁光听完尚天玄所说的却不再反驳了，而是想了想说道：“你说我们灵鉴宗所修已走上了邪路，我说你不是镜仙所传的正统。像这样的争论你我就是再争上十年，百年也许也不会有结果，这样的论道也没什么意义了。既然你说你们三镜宗才是镜仙所传道术之正统，那我们不如借稍候的演道来各自演示一下自己的道法，让天下同道评一评，这样究竟谁谁错，天下自有公论。”