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第3部分（第5页）

兰”“净土兰”“弘一兰”，呀！对了，叫现在比较热门的“证严兰”“圣严兰”“惟

觉兰”“星云兰”什么的，说不定会有千万元的身价也说不一定。

兰花本无事，庸人自扰之。

我每次看到那一朵盛开的兰花，想到丝瓜比瓠瓜更贵，丝瓜与瓠瓜能长在同一个枝

藤上，就觉得生命应有更深入的观照与思维，要常常有多元的观照与逆向的思考，才不

会在固执。僵化、单一的见解中沦陷。所谓菩提者，常在提升与超越；所谓般若者，常

有弹性与柔软；所谓空性者，扫除了一切的盲点、暗影与欲求；有如湛明的天空。

春假时，闭门读《孟子》，发现《孟子》里有许多多元观照与逆向思考。

“持其志，毋暴其气。”——这是理直而气和。

“不受于褐宽博，亦不受于万乘之君；视刺万乘之君，若刺褐夫，无严诸侯；恶声

至，必反之。”——这是以平等心看待国王或百姓。

“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉？自反而缩，虽千万人，吾往也。”——这是

时常做自我观照，理直，走遍天下，无理，寸步难行。

“仁，人之安宅也；义，人之正路也，旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”—

—道，是人的仁义，而不是另有一个地方，一条路呀！

“大人者，不失其赤子之心者也。”——一旦赤子之心失去，就很容易变成小人了。

“人有不为也，而后可以有为。”——有为不容易，有所不为更难。

“夫物之不齐，物之情也；或相倍蓰，或相什百，或相千万。子比而同之，是乱天

下也。”——人虽然有平等心来看万物，但万物各有特质，是正常的情况。

“舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异于深山之野人者几希。及其闻

一善言。见一善行，若决江河，沛然莫之能御也。”——修行者与凡夫俗子的不同，也

是在此呀！

我们学习佛法的人，很容易因为心灵的僵化，把法看成固定的东西。其实，生活中

就有无尽的莲花藏，古贤圣哲的言语处处洋溢着清凉的玄机。

瓠仔也好，菜瓜也好，要怎么收获，就那么栽。

生活也好，佛法也好，要那样觉悟，先那样观照。

“沧浪之水清兮，可以灌我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”清凉的也好，混浊

的也好，清凉的洗涤了我在红尘中灰尘满布的心灵；混浊的琢磨了我那些粗糙的砂粒，

使那内在的钻石发出光芒！

悲愿如菩萨钻，道心是金刚石，有钻石的心，看什么事都好！

下满的围棋

在公园里看两位老人下围棋，他们下棋的速度非常缓慢，令围观的人都感到不耐烦。

第一位老人，很有趣地说：

“嘿！是你们在下棋，还是我在下棋？我们一个棋考虑十几分钟已经是快的，你