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第三十三章 民间方术书籍（第1页）

醒来后，不出我所料，我一定是在医院，结果我他娘一睁开眼睛，发现我只是在我的床上而已。这师父，太抠门了，好歹也送我去医院吧。我从床上坐起来，端起旁边的水喝下一口，师父正在客厅画着一张符。

“醒了，没事了吧。”师父问道我。

“你说呢？”我叼着一根烟说道。

师父把符点燃，然后丢入我手中的水杯内，和上次一样，符触碰到水就像触碰到酒精，符纸在水中燃烧完，不用师父提醒，我把符水灌入口中，像是吃了泥土一样，很难受。

“师父，鬼婴是不是已经死了？”我问道。

“嗯。”师父点头道。

“那王不余呢？”我又问道：“他是不是被张队长抓去坐牢了？”

“你想得也太天真了吧？首先没有证据证明王不余杀了人，如果真是王不余杀的，他只是利用旁门左道，操控鬼来杀人。你认为现在的法律认同这样的谋杀吗？怪就怪在他们倒霉，栽到王不余的手中，当然，你也有幸捡回一条命。”师父说道。

“既然这样，那我们还散伙吗？”我又问。

“你很想散？”师父说道：“包租公已经死了，在这里住只交一半的钱给政府，倒不如一直住下去。王不余被我拆穿了他的动机，估计不敢再乱来。以后你小心点了，一次见到鬼，往后都会见到鬼。”

“那师父，你是不是该说些你到底是什么身份？”我好奇的问道：“会捉鬼，又会画符。而且，在你和王不余的交谈中，我听到你说要让茅山的人去收拾她，茅山，是不是道教圣山，很出名的那座山？”

师父翘起个二郎腿坐下，说道：“我能有什么身份，不就是茅山的一个道士而已，没什么了不起的。懂点捉鬼的道术，混口饭吃而已，抬棺材，办白事什么之类的，我也略懂那么一点，吃死人饭，总得懂那么一点吧。”

“那王不余呢？他不是你的同门师兄弟吗。”我说道。

“王不余是我的师弟，当时在茅山因为心术不正被赶下山，开除茅山道籍。后来他找了一姑娘结婚生儿育女。道术有所学成，我也下茅山用本事赚钱，我漂泊在各个地方，做捞尸先生，我每个城市都去过，后来遇见了王不余，他也是捞尸的。我俩在这个城市作为竞争对手，他因为有家事要处理，所以捞尸先生只有我的名声最大，他输给我了我。”师父说道。

我就说嘛，王不余和师父总有肯定有故事的。俩师兄弟从山上斗到山下，做师弟的始终还是斗不过师兄。

散伙这事情，师父没有决定下来，也是件好事，不用出去厂里打工，偶尔捞捞尸体，赚钱小外快就够吃了。

“你站在我的面前这么久，是不是想跟我学道术？”师父问道我。

“你又知道！不愧是师父！”我笑道。

“道术没有，方术倒是有一大堆。”师父从房间里拿出几本厚厚的书放在桌子上，说道：“这里，都是我从茅山带下

来的方术书籍，你有空看一看。道术，哪有这么容易学会，没有十年八年是不行的。”

我一脸无趣的打开这些古籍看了一眼，问道：“师父，您这道术和方术的区别在哪？”

“这么跟你说吧，道士的自身修行称为道术，包括内丹，外丹，服食，房中等内容。道教的宗教活动包括道教经法、忏法、斋、醮、符咒、禁咒、隐遁、乘跷、驱邪、伏魔、降妖、消灾、祈禳、纵横、兵法、神仙术、辟谷等。”师父掐灭烟头，继续说道：“综合现代道术来看，某些道术的分支只在神话故事里出现，通俗来看，目前道术中只有符咒最为常见。”

“那方术呢？”我问。

“方术是道术前身。所谓方术，是术数和方技的统称。术数是研究“天道”的学问，包括天文、历法、五行、占卜、相术等；方技则是研究生命的学问，包括医药、房中、炼丹等。这些方术之学，方术有两种意思，一是指古指关于治道的方法。”师父解释道。

“师父您是大学毕业的吗？解释得这么清楚！”我惊诧道。

“我读完初三就没读了，在茅山都是自学成才。现在想要进入道教修炼身心，你没有本科四年根本进不了，我给你看的这些书，价值可达到几万，无价之宝来的，你知足吧。”师父丢给我一个白眼说道。

“诶，您只说其中一种意思，方术的另外一种意思呢？”我问道。

“所谓欸天下之治方术者多矣，方，道也。二是指中国古代用自然的变异现象和阴阳五行之说来推测、解释人和国家的吉凶祸福、气数命运的医卜星相、遁甲、堪舆和神仙之术等总称。”师父解释道。