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簸箩老人喊停了玉阙仙尊和德顶王的撕咬,一边又明又暗的劝,一边把话题扯回了正轨。
簸箩会是这样的,如果簸箩老人不及时干涉,很多时候,簸箩会的参与者们能互喷到大道磨灭为止——都不可能承认自己有错。
事实上也没人错,对错是立场决定的,能上簸箩会的存在,哪一个的立场不是坚定的自己?
“如果无极道主,当初只割舍了一点点自身。
那么,他当下的洞天,肯定比我们所有人的都大。
说不定,已经能堪比某些中号的世界了。
这样的洞天,就是找到了,我们又该如何应对?”
毕方似乎有些不敢入无极道主的洞天,不过仙祖显然没那么怕。
“如何应对?杀进去就是了。
我的想法不复杂,咱们这么多人一起磨,总能研究出破灭洞天法的法门。
每一个时代,都有时代中的最强法门,各不相同。
但有一点是相通的,最强法门出现后几千年,渐渐就会有相应的反制法门出现。
往往在这个反制法门被大规模的流传后,旧的最强法门就会被淘汰掉。
大天地的问题在于,上一次稳定时代已经过去了几千年,当初洞天法还没大量流传,相应的反制法门发展不足。
而洞天法带来的延寿优势太大,大家都想让此法兴盛的更久一些,从而淘汰掉后来者们。
但如果我们加速、加注,那么,洞天法就能跨越历代最强法门的周期循环,在对其反制法门的发展上,达到更高的境界。
到那时,无极道主,也就没有那么可怕了。
我就不信,它能瞬间再换法门,还不损失自身的实力!”
仙祖的观点很多,关乎与眼下局势的有三个。
第一,洞天法可怕,但肯定能研究出反制法门——事实上大家都有,是个顶级金丹都有。
第二,要跨越‘顶级法门-顶级法门反制-顶级法门淘汰’的周期,研究出更强的反制法门。
第三,无极道主再强,它的强一样要遵循基本规律。
什么基本规律?
到了修行的极致,发展的高效率和实力爆发的高强度绝不可能兼得!
修仙不是治国,金仙和天仙的分野就是对修行极限的突破,而修行极限的突破需要重构个体自身的存在。
重构类比重生,但又不是重生过去,而是以更好的状态成为新的自我,可以简单的理解为‘成仙’。
这个重构的过程,后来者追求的是超越平均速度——仙祖点明了洞天法兴盛的原因,即,可以无差别的淘汰后来者,用资源优势化作实力优势。
但对已经占据实力优势和积累优势的老登而言,重构过程的目的,就指向了‘让自己的修行跟得上版本变迁’上了。
时代在前进,修仙界没有经历过什么工业gm,但经历数不清的修行之法迭代。
就像小鱼猜测的那样,就像玉阙仙尊观察的那样,老登再强,也得一点点跟上时代的进程。
这个过程中,他们对效率的追求甚至比后来者还极致都怕慢。
万古天骄争道果,簸箩会上却只有二十多人。
其他人呢?
一切的原因最后都是一个逻辑——被跑死了!
无极道主能逃出这种对抗的基调吗?
逃不出去的。
如果无极道主的状态是保持自身实力爆发的极致,那么,它的效率就会差,对版本更新的适应就差。
慢慢更新版本,压制无极道主的版本,这种局面下拖就是赢。
如果无极道主的状态是保持自身修行效率的极致,那么,它的实力就没那么强。
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