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第202章 文王重生（第2页）

“怎么可能？!”

“开什么玩笑。”

麟德二年，也就是唐高宗麟德二年，换算到现代历法就是公元665年。

这个年份，对于任何小寒国人，都是应该铭记的日子。

因为在这一年，李淳风根据近40年的观测、推算，废除了大唐原有的《戊寅元历》。

他根据隋代天文学家刘焯的《皇极历》，并有所损益，借鉴其先进的计算方法完成新历，并很快应用，称作《麟德历》。

而这个新的纪年法也在同年传入了新罗，也就是后来的小寒国。

并被小寒国几百年来使用。

如果没有李淳风，小寒国人就是一群不知时空运转的野人罢了。

有些事情可以骗得了别人，却骗不了自己，熟悉小寒国历史的金俊宥对这些事情也是心知肚明。

但真正震惊金俊宥的，还不是这个所谓的年份，而是这段文字后面的话。

太史令李淳风葺治周文王陵寝，藏龙骨天书于神墓之中，以镇之！

周文王！

这是周文王的墓！

是那个推演出六十四卦，编写易经的周文王？

“这绝对不可能！”

“林叶，你强行以周文王的名号造墓，你配吗？”

“你配吗？！！！”

“亵渎古人，你就不怕遭天谴吗？”

林叶一直以来都是用古人的墓穴作为灵感设计迷宫。

精绝古城、云南虫谷皆是如此。

但这些墓穴的主人，说到底都不是大夏的名人，精绝女王只是西域诸国中的一个小王，而那献王墓的主人献王，历史上是不是真的存在都有待商榷。

但周文王不一样啊！

周文王姬昌对于大夏文化的影响实在太大了。

他是最早推行仁政德治的君主，并在大夏开启了分封制的先河。

他推演了周易，将八卦发展为六十四卦，创作卦爻辞，奠定儒家思想源头，影响后世哲学与文化！

他还融合商周文化，规范宗法伦理与祭祀制度，制定了影响后世几年前的周礼。

如果摸金校尉算是一个职业的话，那周易就是所有盗墓手段的源头。

周文王就是他金俊宥的祖师爷。

他金俊宥就算再有能耐，哪里敢在太岁头上动土，哪里敢碰老祖宗的棺椁。

这一瞬间，无数的画面在金俊宥的脑海中不断回荡。

他想起了刚才看到的那些壁画。

原本不明其意的壁画内容，此刻全都明白了。

那壁画上所画的分明都是周文王的功绩，

渭水访贤、受命称王、制礼作乐、推演八卦。

他又想起了自己一开始在古蓝县招待所碰到的那个算命的陈瞎子。

那陈瞎子见到自己的第一句话，就是：烛照龟卜，毫厘不爽，陈抟转世，文王重生。

当时他不理解这其中含义。

现在看来，林叶从一开始就在预示着迷宫里是周文王的墓，这场大戏从开始就为金俊宥量身打造好了。