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“认知惯性”
的具象化体现。
我当初让她为家庭
“惹乱子”的想法,到此处,我不得不收住了。
若是还坚持她为张华的小家惹乱子,那就会破坏张华在高长山、温云霞心目中的形象。
自古男人“一屋不扫,何以扫天下”?
其实本质上是用更直白、甚至略显刻薄的方式,说出了高倩父母内心深处最初的顾虑
——“一个乡镇干部,配得上我们家女儿吗?”
她的视角没有被高倩的爱情滤镜所模糊,也没有被张华后来的光环所遮蔽,反而更贴近普通人对
“阶层差异”
的直观判断。
如果继续将张兰塑造成单纯的反派,反而会弱化这种现实的尖锐性。
她不是为了
“坏”
而坏,她的行为逻辑源于对阶层差异的固有认知,这种认知与温云霞最初的犹豫、高长山的考量同出一源,只是表现方式更为直接。
于是,我放弃了将她工具化的想法,转而让她成为一面镜子:既照出张华
“逆袭”
背后的现实逻辑,也照出阶层固化在普通人身上留下的深刻印记。
那些看似不可理喻的行为背后,往往藏着更值得深思的现实根源。
这便是我设计张兰这个角色的完整初衷:从一个想用来制造冲突的
“反派”,最终成为解读故事现实底色的关键角色。
用她的视角让
“阶层”
这个抽象命题,变得可感、可触,也让张华的人生轨迹更具现实重量。
其实张兰在本书中最后变成了可有可无的影子,也是这一角色逻辑延伸的自然结果,而非创作中的疏漏。
她的核心使命本就不是成为贯穿始终的主线人物,而是在故事最需要叩问
“现实底色”
的阶段,成为那面锋利的镜子。
当张华的
“逆袭”
轨迹逐渐清晰。
他不再是需要被反复审视
“配不配”
的乡镇干部,而是真正站稳了脚跟、突破了原有阶层桎梏的存在;
当高倩的家庭与张华的联结早已超越最初的
“条件权衡”,沉淀为真实的亲情与利益共同体;
当
“阶层差异”
从尖锐的矛盾冲突,转化为张华日常工作与生活中隐性的背景板,张兰这面镜子的
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