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供先生、学生阅读用的《诗词歌赋精选》,让所有的人惊艳莫名,也大开眼界。
《诗词歌赋精选》中,收录了《诗经》、《楚辞》中的一些精典,还收录了古圣今贤的大量辞赋,还有汉代流行的《长歌行》、《江南》、《陌上桑》等乐府民歌……
最引人注目的,则是成公子自己填写的大量诗词。
所有的内容,不仅都有准确的注释,还有成公子对散文、诗、词、歌、赋各种文体的详尽讲解。
最为核心的是,成公子借《诗词歌曲精选》,推出了一种由稀奇古怪的字符组成的叫“拼音”的东西。
而且,拼音是启蒙先生必学,而且必须学好的内容之一。
那些启蒙先生发现,学会拼音后,只要有拼音注释,识字变得更为简单。
而且,蔡成还交给这些启蒙先生一个重大的任务:在先贤许慎《说文解字》的基础上,编写加入了拼音以及一些全新汉字的《大汉字典》。
这个任务可是能够青史留名的。
那些启蒙先生趋之若鹜,很快根据《说文解字》的先后顺序,组成了各个编写小组。
《诗词歌赋精选》出版后,很快被一些世家大族奉为经典,而刘岱第一时间,就往京都送了一百套。
套?
没错,《诗词歌赋精选》八册为一套。
其实,也有一些青州大儒,送往京都的速度,一点不比刘岱慢。他们的心思很简单,就是想让世人知道,青州已经开始成为大汉的文化中心。
能和拼音惊艳天下相比的,只有“标点符号”了。
蔡成用论语中的“民可使由之不可使知之”为例,列出了:
“民可,使由之;不可,使知之”、“民可使由之,不可使知之”、“民可使,由之;不可使,知之”三种断句。
只要是读书人,都可以看出这三种断句的不同含义。
这明显推翻了原来对“民可使由之,不可使知之”的理解,至少在这些未来启蒙先生的群体中,打破了儒家的“愚民学说”,更是这让这些未来先生深刻地认识到了标点符号的重要性。
有了标点符号,每个读书人都能想到,是时候对史籍进行一次全面整理了。
只不过这个任务,蔡成没有交给这些启蒙先生。哪怕他们主动请战,可他们毕竟比起当世的一些大儒来说,还是欠缺太多。
那交给谁呢?
当然是大学堂。
大学堂集青州之才,舍他其谁?
中平二年,青州除原本赋税实额缴纳外,还实打实的多缴纳一成赋税。
中平三年,蔡立虽然还只是多缴纳一成赋税,但蔡立的上疏中却明确说明,青州当前已经多出了五百万亩田地。
多出的五百万亩田地,目前当然还是生地,需要三五年时间,才能养成熟地。
也就是说,到中平六年秋收后,在规定赋税外,青州预计可以多缴纳三成赋税。
言下之意,一切都将在中平六年秋收后,得到“新农体系”的结论。
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