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通神者在开窍时都会学习注神语,但是注神语并不是神语,神语是神祇的语言。
“听过,”洛胥稍作停顿,“天海偶尔会有神祇在唱歌,大都是‘呜呜’的声音,像刮风。”
“神语都是这样,听起来像风声或是海浪声。”明濯说,“认真算起来,神祇和精怪其实并无太大的差别,两者俱是自然之灵,只有古神稍显特殊,祂们由艽母的身躯所化,比其他神祇更为强悍,也比其他神祇更通人理,但我想说的是,即使是古神中备受敬重的日月双神,也很少讲人话。”
洛胥心念一转,看向明濯。
“我说得还是太委婉了,”明濯托起银灯,以便照清自己的脸,“那我直接告诉你,晦芒会讲的人话不超过五句。那河神一个小城神祇,竟然比日月双神还通人性,祂不仅擅长伪装,甚至还会玩弄人心,这都是人才有的特性。”
洛胥说:“你觉得祂是人扮的。”
“不错,我觉得祂是人扮的,虽然我不知道祂用什么办法,做出了那么逼真的寄生场景,但祂肯定不是细线蛊虫。”明濯说,“细线蛊虫有寄生之能,却绝不会操傀术。”
操傀术源自壶鬼族,与六州神祇并非一脉,河神作为自然之灵,在没有人刻意教导的情况下,怎么可能会操傀?
“江临斋的五个弟子年纪虽小,但都是北鹭山的强手。”洛胥说,“要用傀儡一次性杀他们几个,非得是个高手中的高手才能做到。”
“此事一开始就有蹊跷,”明濯说,“从大雨淹路,江临斋临时改道,到叽子吃人,明氏无人支援,桩桩件件都不像巧合。况且明氏一向横行霸道,不许旁人在自己的属地上指手画脚,偏偏那一次破了例,非要江临斋前去小城。我猜江临斋正是所有察觉,所以才会在流民逃难的时候冷眼旁观。”
江临斋从入光州起,就一直在做选择,救与不救,去与不去,每件事都在他一念之间。他多次传飞送令给明氏,便是知道其中必有蹊跷。
“杀人不过点头地,”洛胥想到勘罪中的无时无刻的雨,“如此看来,这位‘河神’将江临斋引入小城,其目的不是为了杀他,而是为了逼疯他。”
“这便是我想不通的地方,”明濯说,“为什么一定要逼疯他?”
言语间,两个人已经走到了前堂的尽头。银灯的灯光黯淡,明濯抬手,把银灯放走了。洛胥推开后门,那门“吱呀”地晃开,两个人脚一迈,又齐齐地定在原地。
门后还是前堂,无数个前堂连着前堂,一直延伸到他们看不见的地方。
“林长鸣用意念断了路,”洛胥听见一阵脚步声,他握住明濯的手腕,“他知道我们在找光明水。”
“没有灵能,”明濯说,“我们两个谁也打不过他。”
外头的脚步声一急,林长鸣已经追入前堂。他剑身斜落,又喊着:“师父!”
这一声师父荡起了数道回声,原来林长鸣跨入前堂,后面无数个前堂就像照镜子似的,都有了他的身影。这一变二,二变四,结果成了每个前堂里都有个林长鸣!
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