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第1210章（第1页）

其中最突出的两点改变，一个是废除了体罚一类的刑罚，一个是废除了奴隶制度。

体罚一类的刑罚以往通常都是适用在普通民众或者奴仆身上的，世族就是犯了滔天大罪，顶多就是处死，但是却不会给他们上刑。

这也算是以往官场中的潜规则之一。

现在韩正泰一刀切，谁都别上刑了，改刑罚为劳动改造。

无论身份如何，触犯了律法，都要被送入监狱中服刑。

大梁接下来会进入高速发展期，国内的劳动力会很缺乏，这些罪犯的劳动力与其被白白浪费掉，不如让他们为国家过做一些贡献。

惩罚措施，除了劳动改造，另外还有罚金和死刑。

废除奴隶制度也同样是在为平等所服务。

只要允许人口买卖，那掌握资源的一方必然会对缺少资源的一方进行压迫。

缺少资源者他们没有能力保护自己，国家为了维持社会的安定，那就有必要从根源上保护他们。

而立法就是基础。

当然了，之前的奴籍没办法改变，立法只能影响以后。

以前的奴隶，他们要想脱离奴籍，要么想办法逃走，变成流民，在以后人口普查的时候申请户籍，重新恢复自由身，要么就只能指望他们的主人主动归还卖身契了。

刑律修改完毕，韩正泰并没有直接发行，而是先放出了风声试探了一番世族的反应。

世族若是激烈反对，韩正泰也好提前做好准备。

出乎韩正泰意料的是，世族对刑律的修改并没有多大反应。

世族现在都忙着和朝廷交易手头上的土地，加之刑律的修改，对他们其实也没多影响。

唯一比较有影响的就是废除奴隶制度了。

这一点放在以前，那绝对会引起他们激烈反对的，毕竟奴隶土地这两点是他们根基。

但是现在？

奴隶对世族而言反倒是拖累。

土地都卖了，还要那么多奴隶干什么？

而且，就算不废除奴隶制度，他们要想买到奴隶也很难了，就连手头上的奴隶都留不住，变成大规模的逃奴了。

反对又有什么意义呢？

在这个时候得罪了韩正泰，不允许土地交易了怎么办？

韩正泰见没有太大的波澜，放下心来，这才让人正式颁布了律法，发行全国，正式开始实施全新的刑法。

律法是一个国家的基础，除了刑法，另外民事、经济、行政等各个方面也要进行修改，以适应不断变化发展的国内形势。

比如，民事当中的婚姻法，和奴隶制度相关的妾室制度，也需要废除，为了平等，以后只允许一夫一妻制，另外休妻制度，提倡离婚制度。

这是一个庞大且长久的工程，社会形势在不断发展变化，立法也需要与时俱进，不能一成不变。