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第1638章 姥爷是修真的（第3页）

李乐见姥爷久久不语，凑近些，问道，“那姥爷，还有最后一层呢？就是天人合一结了金丹，证了道果了？”

“嘁，又不是修真。这最后，便是通透，思精理熟之后，心里再无一点滞碍，无所不通，无所不明。”曾昭仪收回目光，落在李乐脸上，“这并非教条，而是一个理想过程的描述。你，我，皆在途中。至于治学之目的，或为进德，求诚正修齐之道，或为修业，掌握记诵词章之术以谋生卫身。”

“然无论为何，业须精专。艺多不养身，非谓技多无用，而是不专之弊。业精于勤，行成于思，韩退之这是老生常谈，却也是至理。”

说到这儿，曾昭仪顿了顿，手中标杆戳戳李乐的脚面，“至于你，所谓贡献，其心可嘉。然学者之贡献，首在学问本身之求真与创新。”

“立心立命开太平，其根基仍在于学问之扎实与诚恳。心系苍生是情怀，脚踏实地是根本。万不可本末倒置，为求虚名而失了学问的严谨。”

李乐深吸了一口清冷的空气，想起自己有时也会被各种宏大叙事所吸引，恨不能立马经世致用，却忽略了学问本身需要的沉潜与积累。

姥爷的话像是一盆冷水，让他清醒不少。

只觉得胸中一片澄明，又觉沉甸甸的，“姥爷，我记下了，这像是把做学问的路，从山脚到峰顶的路劲，都给描画出来了。”

曾昭仪却摇摇头，“傻了吧唧的，路径是别人的，路还得自己一步一脚印去走。”

“曾家有祖言，治学之道，如熬肉，须先猛火煮沸，再以慢火温养。读书做学问，初始阶段，非下大力气、集中精神，广博涉猎，不能得其门径，此乃猛火煮，及至入门，则需沉潜往复，从容含玩，细嚼慢咽，温故知新，此乃慢火温。你如今也读了这么许多书，猛火之功，下过几分？”

李乐赧然，笑笑，“时常觉得东一榔头西一棒子，确实欠缺。”

“这便是了。”曾昭仪道，“又譬如掘井。与其东掘一锹，西刨一铲，浅尝辄止，不如认准一处，深掘不止，学问贵专贵精，最忌驳杂不纯。”

“你选择社会学，又涉猎经济、人类，跨度不小，更需警惕掘井多而不及泉之弊。须知学问之道，非博不能通，非通不能精，非精不能专，非专不能深。这博、通、精、专、深，层层递进，需梳理清楚，有所侧重，方能自成一家。”

李乐听着，心中默念“博、通、精、专、深”这五字，觉得像是一把钥匙，能解开许多学术路上的迷障。

这时，一位穿着蓝布棉袄的老头，背着箩筐经过，笑着用本地话和曾昭仪打了声招呼，曾昭仪也笑着回了几句。

等老头走远，曾昭仪站起身，示意继续向前，穿过一条小巷，两人已漫步至镇外缘，一段残存的古纤道旁，野草枯黄，远望可见平畴田野，萧索中蕴着来年春日的生机。

几只麻雀在田埂上跳跃觅食，见人来，扑棱棱飞起，落在不远处的草垛上。

爷孙俩立在埂边，看了好一会儿，曾昭仪一拍李乐，“读书人，无非两事，一者进德，讲求诚意正心修身齐家之道。”

“一者修业，操习记诵词章之术，以图自立并能谋食于世。科名官职，是谋食之阶，但需自问所学所业，是否足以无愧于心。谋食之得不得，或由天，或由人；但学业之精不精，却全由自己作主。”

“小乐，你既选了这条路，有几句话需记住。”

“姥爷，您说。”李乐心头一凛。

“治学一途，贵在坚持，最忌半途而废，见异思迁。切忌半途而废。学问如山，攀登不易，最忌一曝十寒，见异思迁。学问之路寂寞的时候多，热闹的时候少。需耐得住寂寞，守得住冷清，板凳要坐十年冷，文章不写一句空。这不仅是毅力，更是心性之磨炼。”

“要忌哗众取宠，追逐热点，人云亦云，失了自家判断。更忌失了读书人的风骨与廉耻，什么杜工部信耶稣，穷人更爱吃辣，为虚名浮利而违心论证，曲学阿世。文品如人品，心术不正，学问必然走偏。”

面对李乐，曾昭仪语气低沉，“最重要的一条，便是实事求是。这四个字，说着容易，做起来极难。无论是田野调查，还是文献考据，数据分析，理论推演，都须恪守此道。不隐瞒、不歪曲、不臆断、不逢迎。有一分证据说一分话，有七分证据不说八分话。”

“如此，学问方能立得住，传得下，对得起前人，也无愧于后学。失了这一点，一切皆是空中楼阁，镜花水月，经不起时间与实践的检验。”

李乐肃然点头，将这些话记在心里。

他知道，这不仅是学问的教诲，更是为人处世的箴言。

此时，阳光渐斜，将两人的影子在古纤道上拉长，天边泛起淡淡的橘红色，映着远处的村落和田野，显得宁静而祥和。

曾昭仪笑着捏了捏李乐的手心，“学问要做，日子也要过。治学与做人，终究是一回事。你我共勉吧。走，看我大曾孙去。”