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第123章（第1页）

司机姓张，何若辛叫他张哥。张哥停好车后，几步跨进了树丛里，出来时，手里抓了一把叶子，向着几人走了过来。何若辛这才看清他手中的叶子中间还有几个红色的果实。

张哥摘下一个递给7岁的小男孩儿，小男孩许是吃过，也没好奇，高兴地接过去直接丢进了嘴里。

张哥看何若辛虽然紧绷了神色，眼里却带着一丝好奇。就也捏了一个递给他。

何若辛拿着红色的小果子仔细观察了一下，发现它的形状和草莓差不多，只是个头小了不只一点。

张哥看何若辛拿着看，也不吃，以为他舍不得，就笑了笑指着那边的草丛说道：“尝尝吧！那边还有，想吃可以自己去摘。”

几个外地的游客对路旁的草丛就能摘到野果也非常好奇，便也走进了路边的树林。

果然，何若辛一走进草丛就发现了几株张哥刚才递给他的野果。有的野果还没成熟，果实泛着青。

“我们管它叫高粱果，其实就是野草莓。现在这东西比前些年少多了。以前漫山遍野都是这东西。味道不错吧！”张哥带着东北人特有的爽朗，给何若辛解释道。

☆、第72章

几个人在山下折腾了很长时间，直到每个人手里都拿了一捧野果，才心满意足地上山。

树木的遮掩间一条台阶渐渐出现在众人眼前。曲径通幽估计就是这样吧！何若辛心情的放松可以从他轻快的步伐里看出来。

很快几人就爬到了山顶，由于来的时间很早，所以山上并没有很多人。一座观音大士屹立在山顶。这座观音呈三面，每面的表情都不一样。何若辛只有抬起头，才能看见观音的头顶。观音看起来无喜无悲，又仿佛饱含悲天怜人的情感，让他心里也升起一丝敬意。

这时，何若辛也感觉到一丝丝微薄的力量一点点佛像吸收。这，是信仰之力？

一行的其他人都在观音前的蒲团上跪拜。何若辛不想去，为了不显得特殊，他就直接地绕着观音走了一圈，去看周围一圈比较小的佛。每个佛像下面都有介绍，何若辛一个一个看了过去。

张哥拍了拍何若辛的肩，指了指摆在观音前的香炉说道：“不去上柱香？”

何若辛转头看去，此时山上已经来了好几拨的游客。有的在拜佛，有的在上香。他们无疑例外，都很虔诚。每一个的表情都很严肃。

他摇摇头，说道：“我不信这个。”

张哥笑了说道：“我也不信。不过我媳妇每年都会来上一炷香，就为了求个心安。我常年在外出车，她不放心。”他语气带着满满的幸福感，让何若辛也忍不住微笑起来。

越是这种平凡的生活里真情，越是打动人心。何若辛上辈子没有结婚，也没得到过任何家庭的温暖。这辈子的身世也是一样，爹不疼娘不爱的。他突然觉得有些寂寞，想找个伴儿了。毕竟一个人是快活，两个人的……才是生活。

拜完佛，一行人又回到了山脚下。车重新启动，下一站，去的才是真的景区。

路过一处河流时，张哥说起，这里曾经是个采金矿。在清朝的时候就有掘金的人过来采矿。那边的河床还留下当时采金的痕迹。就是现在，那里的沙滩里有还遗留着金沙。只不过，为了保护这里的环境，政府封了金矿。

听到有金矿，何若辛明显感觉车上的其他人都升起了好奇心，抻着脖子朝窗外看。

张哥见众人感兴趣，就继续挑了些有趣的事情说了起来。比如，本来这附近还有一个叫胭脂沟的地方。当地也叫做“女支女坟”。

大家都知道，漠河在古代的时候并没有人居住。而是清王朝用来流放犯人的地方。这里苦寒的天气也实在不适合人居住。但是，因为这里有金矿，朝廷就不得不派人过来进行挖掘。

挖掘的人都是男人。而男人有些问题总是要解决的。所以，政府就派来了一些官女支。这些官女支大多都是犯人或者犯人之后，被派到当时条件艰苦的这里，下场可想而知。

而胭脂沟就是一条小河形成的沟渠，是当初那些女子用来洗漱的地方。传说她们每天在这里洗漱，胭脂落进了河里，所以就被称作了胭脂沟。而后来，年老的和死去的这些官女支们，也葬在的那个地方，所以也称作“女支女坟”。

不提这个传说的真实性如何，总之胭脂沟不是一个让人觉得浪漫的地方，反而还充满了悲凉之意。车上有旅客提出要去看一看，张哥却拒绝了。

因为胭脂沟和他们要去的地方不在一条线上，要过去会耽误很长时间，这是其一。其二就是因为由于正在建设景区，政府正准备将女支女坟迁址，挪到离其他景区比较近的地方，方便游客游览。

可是，游客看的不就是原汁原味吗？何若辛也说不好政府这么办是对的还是错的。只是希望不要打扰了那些可怜女子的安宁。本来生前就已经够凄惨的了，真不希望她们的安息之地会再遭到破坏。

听到张哥这么说，大家也就不再执着非要去看。很快他们就到了第二个目的地——李金镛祠堂。

李金镛此人就是当时主持采掘金矿的人。他在任期间，没有从金矿上拿过一分一毫，导致家境非常窘迫。李金镛为人坦荡、作风质朴，兢兢业业，临终时仍然遗憾事业未竟：“大丈夫视死如归，死不足遗。所憾只是金矿刚见成效，苍天却不给我年华，使我不能见到三年后之盛况。”这里的人将李金镛尊为“金圣”。