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第108章 第三个位面 城隍立祀13（第3页）

孙寡妇心细且感恩之心最诚，便负责管理日益增多的供品物资登记与保管；

另有几位身强力壮、性格耿直的信徒，则自发地在刘老棍屋外维持秩序，防止宵小滋扰。

一个极其原始但有效的管理架构，正在自发孕育。

这一切，都被陈观细致地记录在他的《荒冢异灵记》中。

他不再仅仅是一个旁观记录者，某种程度上，他成了这新生信仰的“文胆”和对外发言人。

他通过与沈星洛那玄妙的“灵感”连接，时常能捕捉到一些关键信息。

并用自己的学识将其润色、阐释，使之更易被大众甚至士林阶层所理解和接受。

“阴司之说，非是虚妄。”

他在与几位好奇前来询问的同窗交谈时，如此说道：

“《周礼》有言，‘大宗伯之职，掌建邦之天神人鬼地示之礼’。”

“其所司者，秩序也。”

“乱葬岗之灵，御灾扞患，惩恶扬善，防疫祛病，岂非正是在这乱世之中，行阴司之权，补阳世秩序之缺？”

“此乃应运而生，合乎天道人心。”

这番论述，巧妙地将“阴司恩公”纳入了儒家经典话语体系，赋予其一定的“合理性”。

虽然依旧惊世骇俗，却至少提供了一种可供讨论和思辨的角度。

使得一部分底层士子和读书人不再简单地视其为“淫祀妖鬼”。

然而，新旧势力的盘算却从未停止。

县尊大人在后堂，听着师爷汇报疫情平息后的民情，以及“阴司恩公”香火鼎盛的现状，指节轻轻敲着桌面。

“如此说来，这场瘟灾，反倒成全了那东西？”

他语气听不出喜怒。

师爷小心翼翼地道：“东翁，百姓愚昧，只感念其救命之恩。”

“然其势已成，强行禁绝，恐激起民变，于东翁官声有碍。”

“不如。。。。。。暂且默许，以安民心。”

“其若能安分守己，导人向善，于地方治安未尝不是一件好事。”

“至于其名分。。。。。。”

“朝廷敕封是绝无可能的，但只要不公然打出僭越旗号，便可睁一只眼闭一只眼。”

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