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比如,《从百草园到三味书屋》里面的美女蛇。
在《从百草园到三味书屋》里面,作者说过长妈妈小的时候给他讲了一个有关于“美女蛇”的神话故事。这个故事说的是,如果你在夜晚的时候听到陌生人喊你的名字,你千万不要回话,要是你回话了,那么,美女蛇就会在半夜的时候来吃掉你。
这听起来怪吓人的。但是,一众支持者拿出这个故事并不是说这个故事怎么样吓人,他们只是借着这个神话故事抛出了一句话:“各位,大家难道忘了秋水先生写的后羿射日了吗?”
这一句话,可谓是点燃了无数人的激情。
后羿射日。
是呀。
多少人无比的记得秋水先生。除了秋水先生写的大学之道,背影之外,最令人难忘的就是“后羿射日”这个神话故事了。而且,若论传播的广度。“大学之道”与“背影”只是一些知识份子知道,但“后羿射日”却已经到了全国人尽皆知的地步。哪怕就是不识字的文盲,也知道了,原来很久很久以前,我们的天上是有十个太阳的。后羿射下了九个,才只留下了一个。
很多人为什么期待秋水先生出山,其实都是期待秋水出来写神话故事而已。
于是,事情变得简单了许多。
秋水散文很厉害。
现在的这个秋水散文同样厉害。
秋水的背影是民国时期为背景。
现在的秋水同样是民国时期为背景。
秋水写过神话。
现在的秋水同样写了神话。
这么多的相似,他要不是秋水先生,那他是谁?
这个时候,或许你同样会说,这仅仅只是雷同而已,也不能说他就是秋水先生。
如果从概率学上来说,的确也不能。
那么,我们再回过头来看看之前写的《阿长与山海经》。
《阿长与山海经》我们知道,这是作者怀念他的保姆阿长的故事。
不过,那个山海经是什么回事?
之前有读者就提到过,《山海经》可能是民国时期一部很出名的作品。或者说,是小时候作者很喜欢的一部书籍的名字。就像我们小时候很喜欢一本连环话一样,可惜父母就是不给我买,但谁也没想到。一向收入低微,一向被我吐槽的女工竟然给我买了这本书。
这里当然不是分析女工的朴实,对于此,我更愿意去探纠《山海经》到底是一部什么样的作品?
从史料当中,我们是无法查到《山海经》这一部作品的。但是,在《阿长与山海经》这一篇散文里,我们似乎可以找到真相。
我们先看第一次提到山海经的话:
【曾经有过一部绘图的《山海经》,画着人面的兽,九头的蛇,三脚的鸟,生着翅膀的人,没有头而以两乳当作眼睛的怪物,可惜现在不知道放在那里……】
人面的兽,九头的蛇,三脚的鸟,生着翅膀的人,没有头而以两乳当作眼睛的怪物。
看到这里,我不知道大家有没有意识到什么。
如果没有。
那么,我们再来看看作者第二次提到有关于山海经的句子:
【书的模样,到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说,却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄;图象也很坏,甚至于几乎全用直线凑合,连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书,看起来,确是人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝江;没有头而“以乳为目,以脐为口”,还要“执干戚而舞”的刑天……】
帝江。
刑天。
与后羿生活在同一时期的神话人物,却在作者笔中又一次登场。(未完待续。)
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