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第28部分（第3页）

雨雾之中，校园异常的宁静。

谢浪忽有所感，将一截乌木从背包里面取了出来，这乌木正是苏苜给他做雕像所用的。

但是谢浪并没有急于开始雕刻，而是先用手指轻轻地抚过乌木的表面，如同在抚摸羊脂白玉。这种手法叫做见性，就是用手去感觉材质的柔软度、光滑度、疏密程度等等，以此来决定下刀的位置和轻重手法，才不至于出现纰漏，以至于浪费材料，暴殄天物。

不过这手法，倒是谢浪自行领会的，连名字也是他自取的。

性者，性质也。见性，即是明白材料之基本组成。

见性者明。谢浪觉得，只有完全了解了材质本身，才可能完全驾驭材质，做出完美的作品。

只是，这一次当谢浪的手从这截乌木上面轻抚过去时，却又和以前的感觉有些不同了。这双手的触感更加强烈而清晰了，谢浪不仅准确把握到了材质的各种物理性能，更感觉到了材质的另外一种特性，或者就是材质所谓的“灵识”。因为乌木是被视为有灵性的神木，所以这种灵识别谢浪接触过的其余材质要更加的清晰一些。

但谢浪也只是能够感知到灵识的存在，却并不能与之沟通、交流，更谈不上去利用和驾驭这股灵识了。

不过，光这一点已经足以证明，谢浪的技艺和境界有了全新的突破，甚至跨越了最关键一步。

木是好木，加之谢浪存心想检验一下自己的技艺和境界究竟有何突破，所以决意将其雕刻成一件接近完美的作品。

第四十七章　柳暗花明（一）

雨仍然下着，但是外面的人却看不到鬼楼中的情形。

仔细端详了半个小时之后，谢浪这才开始动手，锋利的刀刃在乌木表面四处游走。

木屑飞溅，四下飘飞。

不多时，一尊长寿县翁的木雕已经显现了雏形，而仙翁胯下的梅花鹿已经是栩栩如生，尽显其神韵。

谢浪的脸上浮现出几分自信的笑容，手中的刀刃并不停止，又将梅花鹿的四肢和尾巴截下，腹部掏空，然后将事先准备好的各种小机关藏于其中，再将其封合。

如此一来，只要少许的外力，这梅花鹿就可以做出各种逼真的动作，比如漫步、饮水之类的。

更巧妙的是，这梅花鹿的两只鹿角上面有小孔，仰头的时候就会从鹿角上喷出两股细细的带着香味的白色烟雾，在半空凝成福寿无疆四个字的祝语。

两个多小时之后，谢浪基本上已经完成了这件作品。不过，仙翁的面相谢浪却还没有刻画出来，因为苏苜给他的素描画像虽然已经有几分神韵，但是在谢浪看来却还不够。梅花鹿虽然已经很完美了，但是这件作品的重点在仙翁上面，所以谢浪还必须和苏苜商议一下才行。

力求完美，这正是谢浪此时的心态。不过谢浪并不知道，正是他此时的想法，后来却引出了一件离奇的事件。

看了看手中已经成品的雕塑，谢浪的脸上有了几分得意的笑容，他知道自己的技艺又上了一个层次。

并且，谢浪明白在见性之后，还有另外一个手法层次的存在——明心。

心是性之用，性为心之体，离性无心，离心无性。明心，就是去感知材料的灵识，并且尝试与之“沟通”。一件材料适合做什么，往往都是选择材料的人来定；但如果让材料自己来决定成为什么东西，那又是如何的光景呢？

这就是明心。这种手法还是谢浪刚才领悟得来的，不过眼下他也只是在摸索阶段，还没有办法去领会和驾驭这种手法及境界。

但发现这种手法和境界的存在，已经让谢浪有种拨开云雾见月明的感觉了。

这时候，雨已经开始转小，谢浪伸了伸懒腰，将雕塑小心翼翼地放进了背包里面。

“嘿，就凭这雕塑，就可以再敲苏苜请我一顿大餐了。”谢浪说道，颇有几分自得。

正要收拾起地上的蜀锦，忽地谢浪惊异地发现草图上面的那个乌龟图案旁边出现了一排小字。

要知道这蜀锦背后的草图谢浪前后已经看了无数遍，却从来没?