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第106章（第1页）

紫石金睛兽兴奋地点头，把最大的铁锅叼着放到大夏前面。

大夏看了看锅子的口径，就说：“可以是可以，不过你要负责打猎，还要负责刷过，我负责做饭。你有意见吗？”

每次出去都是这样，紫石金睛兽没意见。大夏就把铁锅变小，塞到了百宝袋里。他们离开的时候，大夏心生一计，找笔在门上留言：负心汉，我带着你的坐骑离家出走了，你回长安和美女过日子吧！

写完大夏带着紫石金睛兽离开了。

这时候在长安的唐三藏还在记着昨日的内容，在大会上给一千二百名高僧讲经，金狮也坐在下面听。他的美貌早就造成了轰动，两边楼里挤满了贵妇，这里面只有一小半是来听高僧讲经的，一大半是来看美男子的。

李世民早朝结束后带着文武来到化生寺，李世民看到这里人潮汹涌经幡飘舞，僧尼和权贵一起来拜见，心里不高兴，也没说什么，直接进了会场。会场里面更是铺张，大量鲜花插瓶摆满了各处，焚烧檀香后香满庭院，各处堆着蜜糖鲜果让人随意取用。

化生寺住持送来了救济孤独榜文，上面写被救助人的名字。李世民看着会场里的铺张，再看看榜文上救济的名单和花费的银钱，心里更不满意了。

这时候有和尚请李世民去大殿上拈香拜佛，李世民摆摆手，说道：“朕去听法师讲法，前面带路吧。”

于是化生寺住持送他去了旁边一座楼上，这里公主很多，都是一家人，因此李世民欣然答应。

因为李世民在，楼上听法的公主们个个安静，就是有几个年纪不大地跟他商量让唐三藏给太上皇讲一讲这无上妙文，也让太上皇高兴一回，被李世民给搪塞了过去。

李世民就来了这一次，往后几天再没有来。眼看着这次的水陆法会就要结束，菩萨只能主动出击，和惠岸行者化作一对凡僧，捧着锦斓袈裟和九环锡杖上街叫卖。

尽管师徒两个变成的僧人长相麻麻赖赖，穿着破烂衣服还光着脚，远看近看都是一副埋汰样子，但是他们捧着的锦斓袈裟艳艳生辉，上面宝光闪烁，人眼不敢直视，远看是宝贝，近看更是宝贝。

所以师徒两个刚上街就有和尚拦住他们，问这袈裟多少钱。

菩萨变成的和尚回答：“袈裟五千贯，锡杖两千贯。”

这简直是抢！

从汉朝开始，一两银子等于一千个铜钱，也就是一贯。贞观年间，一贯钱也就是一两银子能买二十石粮食，这七千两银子绝不是一个小数目，和尚虽然有钱，可是再有钱也不能这么花啊。

因此师徒两个捧着袈裟锡杖一路叫卖，本来想卖给朝廷上的官员继而惊动皇帝，结果到了朱雀大街，没遇到官员，先遇到了公主们。

七千两虽然不是小钱，但是对于公主们来说也不是什么大钱。对于苦于没办法接近金狮的公主们来说，买了这袈裟送给俊俏和尚是个不错的主意，于是姐妹几个在街上争着买袈裟。

朱雀街中间就是皇宫，长孙皇后听了这消息气得柳眉倒竖。贞观初年整个社会还不富裕，这时候的长孙皇后穿着的裙子连脚面都盖不住，帝后都以简朴示人，结果皇帝的姐妹当街争抢着花钱，更是一掷千金为了男宠，这传出去百姓怎么想？长孙皇后立即让人把这些公主们请进宫来。

侍卫们不仅把公主们请进宫来，顺便把袈裟和锡杖也给带回来了，袈裟的主人一并被带入宫中。

这是家事，李世民也来骂了姐妹们几句，不出意外见到了菩萨变化的和尚。他游地府的后遗症就是看到一些以前不曾看到的东西，看着这和尚师徒的时候，被他们头上的金光闪的片刻无语。

接下来菩萨说明了大乘真经和小乘真经的区别，鼓励去取大乘真经回来。李世民心里有想法，如果不让去取经，这长安城里折腾的没完没了，取经了也不一定就败了，因为取回来的经书不重要，重要的是谁掌握了释经权。

于是李世民召集百官，又叫了唐三藏入朝，让他穿上袈裟。当五百年后金蝉的转世再次披上锦斓袈裟，隐身在一边的金狮心里五味杂陈。

菩萨在这个时候现出真身，在百官的惊呼声中菩萨敲定了取经这件事，随后飘然远去。

派人取经已经成了定局，而早早离开的菩萨没有看到唐三藏再三对李世民表忠心。唐三藏内心不想去取经，他取经的动力是为了皇帝，是为了有朝一日朝金阙。不是为了苍生，也不是为了佛祖，更不是为了佛门的千万年大计。

这一切金狮看得清楚，但是他不会说出来。