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第112章（第3页）

尽管商务府看起来是邓永祥在管理，实际谁都知道商务府背后的掌权人是沈宝珠。

有她为国营赚取的资金在，各地的部门才能顺利运转。

于是有了现成的例子，各个员外心思开始活络起来。

他们大多都是生意人，不似文人士子那么保守，知道利益为上，灵活变通。

若女儿有能力保住三代人的家产，那他们何必还盼望家中不成器的儿子继承衣钵。

何况那位有名的穆先生都开始高调宣传女子亦可出得厅堂的言论。

难保不是雁南王在借助他们的嘴散播舆论，至于背后的目的是什么？很多人暂时无法看透。

倒是有人察觉到突族与中原人之间的相处出现变化。

以往是不认识不接近便可，互不干扰，各自圈地过日子。

而如今六县地区，突族人忽然高调起来宣布要在各地招婿。

很多人自然是不愿意与外族联姻，都在观望情况。而且他们认为不会有人那么傻会跟突族人联姻。

直到御卫军士兵抢着入赘，或者把突族女人娶进家门。

闹得荒北上下吃惊程度不比草原突族人打进来小。

有御卫军带头。

很多底层百姓子弟，本来就没资格挑三拣四，何况六县的突族人靠着黑山的补贴，早就财富自由。

突族女人个个都是小富婆。

能跟她们联姻，基本不用再愁吃喝，说不定还能拿到钱开间铺子。

傻子才会在乎门第和血统，强强联合，或者抱大腿蹭点残羹剩饭才是实事求是的表现。

这不御卫军士兵都抢着入六县了。

后续人反应过来，赶忙联系媒婆去六县。

尽管突族人的走婚制很麻烦，但有晋华兰在，她说遵守雁南王尊重各族习俗和剔除陋习的白皮书。

她都发话了，剩下突族人基本二话不说都得遵守。

嫌弃突族走婚要娘不要爹是吗？那要爹，携手共扶持家庭就是了。合不来就和离。

嫌弃中原人三妻四妾，大男子主义是吗？那就和离时，根据婚内夫妻共同财产法，互相分一半，若婚姻期间谁出轨，或者做了什么出格的事，依照律法来制裁。

就这样横隔在两族之间的差异，全都被律法所填平。

人人平等，互相包容反而成为当下的主流风气。

大家都有好日子过，何必追求谁与谁相同，不同才是常态。

南青还让香香馆的说书人，传播话本时，宣扬荒北是大家的，人人当家做主的理念。

淡化对身份血统上的偏执认知，加强宣传中原文化共同体的理念。

当然南青知道现在谈这个还太早，但也不能太晚再提起，只要深入基层，都知道中原文化共同体的概念，那么就算植入文化的种子。

迟早有一天会在所有人心中萌芽。

她不过是在恰好的时机起了个好的开头。