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第32章 学宫的山海热（第2页）

以及最后的巫妖之劫。

山海册四卷内容频繁的出现在了学宫之的交谈里。

而且这一份热度有着一份愈演愈烈的趋势。

如果说最初学宫之中关注到了山海册的人还并不多，可到达如今山海册几乎成为了学宫之中人手一册的存在。

虽说山海册之中并未有着太多的知识。

相比于守藏室之中，江晨一些记录的内容价值似乎并不是那么大。

可其吸引力，却隐约间比那些知识要更大。

学宫之中，一处凉亭所在，几人跪坐。

“天地开辟，未有人民，娲皇抟黄土做人而超脱，自此人族与昆仑之中休养生息，经龙汉之劫，人族益张，而斗争之于天，与地斗争，与百兽争，人类逐渐掌握了天地自然的道理，这些掌握了天地自然道理的人称之为巫。”

“妖族，天生地养养为妖族，所谓巫妖之劫，其实更准确点说是人族驱逐妖族，逐渐掌控天地的劫难。”

“这就是巫妖之劫吗？”

叔向喃喃自语，思绪还沉寂在之前看到的巫妖之劫上。

事实上，不仅仅他，周围几人，无论是子产，还是晏婴，亦或者遽伯玉，以及刚刚抵达不久的季札都是如此。

相比于龙汉之劫，巫妖之劫没有龙汉之劫的辉煌壮阔，可却多了一份龙汉之劫不曾有的动容。

看到巫妖之劫，所有人都能够隐约间感觉到人族与那妖族，凶兽遍地之中而起的艰辛。

这样的结果，并没有减少吸引力，反而进一步的加大，虽说众人都知道，人族最终绝对获胜了，可对于其过程却是更为的好奇了。

也正因为这一份好奇，让热度进一步的提升了起来。

几人本来汇聚只是畅聊一些各国之事，-可不知怎的就逐渐料到了山海册之上。

而哪怕是作为这个时代最为顶级的他们，山海册的一切，还是一次次吸引住了他们所有的目光。

“巫者，吾一直以为不过祝，祭主赞辞者，没想到巫竟起源于此。”

子产也不由感慨着开口。

作为法家始祖，子产对于巫其实没有多大好感，可如今看到了这第四卷巫妖之劫，他的内心不由有些波动。

“子产兄，巫者起源也许如此，可如今之巫恐怕早非昔日之巫了，不过窃居名讳之物。”

季札轻叹着摇摇头，身处于楚国的他，自然清楚如今的巫到底是怎么回事。

他不怀疑当初的巫如此，可那是当初的，不是现在的。

“季子所言极是！”

“如今之巫造费昔日之巫！”

晏婴点头，肯定季札的话语。

季札曾出使各国，访鲁，请观周乐，对诗乐有精深的分析。访齐，与晏婴相友善，劝其纳邑与政以免祸，晏婴从之。使于郑，告诫子产以礼治国。适卫，敬蘧瑗、史鳅等人，谓卫多君子，国未有患。

几人的小团体之中，季札的地位隐约间都高了一些，哪怕是晏婴都直接尊称其为季子。

（华夏和西方不同，所有的神其实归根究底都是人，都是先祖们，本书这一种设定希望大家喜欢，这也是我为何说本书并不是洪荒设定的主要原因，核心从一开始就不同，总不可能有几个故事类似就是洪荒了，要是这样洪荒都能算传统神话）

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