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曹穗当日也没有去抢风头,但她的性格不可能错过这等热闹,拉着杨修找了个视野好的位置。
当初选定这个地方的点就是够空旷,中间围坐着的诸多家,有的心平气和,有的两三只看着可怜兮兮,有的还没开始就摩拳擦掌。
曹穗在里面看到所谓兵家的牌子,忍不住沉默。
她偏过头凑到杨修耳边,说:“兵家来打架吗?”
她有点怕闹出人命了。
杨修微微向下偏着方便听她说话,“不用担心,来的不是像夏侯将军那样的人。”
曹穗:“……”
这话安慰得有些许幽默。
尤其是她脑袋里突然冒出来坐在兵家席位上的人换成典韦夏侯淳,瞬间晃了晃脑袋,试图把这种恐怖画面甩走。
这样一想,杨修的话确实安慰到她了。
两人一边听着中间的人互相论述,一边津津有味地点评,刚开始还是挺斯文的,互相都好保持着体面,暂时倒是算得上文雅。
其实也和第一个问题“人性是什么”有关系。
谈到人性,诸子百家都很谨慎,没有断然地去下定论。
像是孔子就很少对人性去下定义,正如子贡所言;
“夫子之言性与天道,不可得而闻也。”
告子也说:“生之谓性。”
庄子言:“性者,生之质也。”
荀子认为:“凡性者,天之就也,不科学,不可事。”
至于孟子嘛,稍微有些猛烈,认为“人之异于禽兽者”。
曹穗听着听着还真听到许多之前没关注过的点,只不过孟子那句禽兽一出来,就有种被打破幻想的割裂感。
孟子的言论和观点还挺生猛的,她一直以为他是平和乐观派的。
谁知道直接釜底抽薪,先把一群人排除在人籍之外。
第一回合大家都较为收敛,短暂的中场休息时,曹穗还见到了人群中的曹操,身边两位异于常人的“护卫”实在是过于吸睛。
父女俩对视一眼,谁也没想着碰个面打个招呼,对视一眼就算见过了。
等到锣声响起,曹穗立刻坐正。
她出的题目,自然知道哪个部分是重点。
人性善恶论不叫诸子百家辩出怒火来,她都不相信。
现在的重点是,能不能打起来。
杨修扫到她眼睛里的跃跃欲试,不知道的还以为这是在武斗场。
人性善恶论可就各有看法、各执一词了。
人性本善代表人物孟子,在他的观点中,恻隐之心、善恶之心、恭敬之心、是非之心那是人生来便有的善端,至于没有的那叫禽兽。
曹穗:“……”
禽兽出现的频率是有点高,她还说孟子对人性挺乐观的,原来是没有仁义礼智信的,在他眼里已经不算人了。
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