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第五百五十九章 渡劫圣地（第5页）

这才是要想晋升道果境的最难之处。

抵挡外劫的同时，还会遭遇到内劫的袭击。

不过好在。

如今外劫被阻隔在外。

根本不用胡奇去管。

无疑为他减轻了压力。

可以将全部的注意力放在自身即将到来的内劫之上。

外劫与内劫，实际上并没有先来后到之分。

只不过二者的区别是外劫本身是来自一切外在的劫难所化。

来的快一些。

而内劫的话。

与外劫不同。

其本身需要一定的时间进行酝酿。

并且，就算是道主本身也不知道这内劫会以什么样的形式出现。

因为内劫的种类千奇百怪。

如某种执念。

这种内劫表现：对某种观念、目标或情感的过度执着。

如对变强本身的执念、未放下的仇恨、爱欲等。

不管是那不朽的真神，还是立于须弥之海之上、俯瞰诸天万界沉浮的道主。

本质上，不过是生命层次跃迁的强大生命体。

他们的欲望，他们的执念，只会比凡人更炽烈、更磅礴。

强上百倍、千倍，乃至万倍。

若非如此，他们凭什么一路高歌猛进，证道不朽，登临绝巅？

又凭什么在一路之上，击杀强敌，屹立不倒，而非半路夭折，或甘于平庸？

纵观古今，那些横扫六合、开辟王朝的帝王将相，哪个不是执念滔天、野心如渊？

二者间的道理都是如此。

登顶之路，本就是执念与欲望在极致燃烧下所化作的动力驱使。

至于什么清心寡欲、无欲无求？不过是普通人的幻想罢了。

低等生命总爱臆想一群超然无私的仙神，幻想他们能慈悲为怀，替自己主持公道、消弭不公。

可真相是。

真正的至强者，只会比凡人更贪婪、更偏执、更不可撼动。

欲望与执念，就像是山上的滚石，一旦开始，就再也无法停下来了。

自古以来，高雅之士一直都在提倡人们禁欲，提倡人们清心寡欲，知足常乐。

因为欲望太多，就会容易迷失自我，甚至是给自己带来灾祸。

因为欲望的确是一种很危险的东西，它常常都会毁掉一个人。

但是欲望本身却并不是邪恶的，相反，它是正义的。

没有欲望，生命就不会有前进的动力，但，要把控，不能使自己迷失。

这所谓欲望，执念，在这里，被统称为心魔劫，也是内劫的一种。

除此之外。

还有来自肉身，以及灵魂上的内劫。