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第13部分（第3页）

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二　　妻妾与寡妇（9）

一位深爱妻子、希望与妻子白头偕老的日本丈夫也许更愿意先妻子而去：“愿你活到一百岁，我活到九十。”他希望妻子长命百岁，因为妻子须守孝，须为丈夫远离的魂灵祈祷。＇49＇“得到上帝庇佑的女人会守候丈夫的葬礼”，这是一则阿拉伯谚语，表达了夫妻共死的愿望，可却是出于截然不同的原因：丈夫死后，不再有人对妻子发生兴趣，不再有人悉心照料她，死了反倒解脱。该谚语隐晦地表明，她没有生活自理能力。

【妻故夫亡】

幸运的女人死在夫前，不幸的女人死在夫后。（汉语）

一则中国谚语表达出女性对夫妻谁先死谁后死的倾向性：“死在夫前一枝花，死在夫后烂茶渣。”谚语的意思是：寡居的日子不好过，这就是女人希望先丈夫而死的原因。

好几则汉语谚语显示哀悼丧妻亡夫的不同形式。例如，“丈夫死了，妻子痛悼三年；妻子死了，丈夫哀悼不出百天。”将该汉语谚语与西方谚语相对照，前者还显示了一些对亡妻的敬意，但许多欧洲和南北美洲的谚语对妻子亡故的态度却乐观得令人惊讶。从相关谚语的数量来看，西方男人毫无顾忌地公开表示，妻亡是自己的解脱和幸福，仿佛妻子不过是件可以轻易替换的商品，而妻子的死令人受益。人们巧妙地引用谚语来表述最刻薄尖酸的话，原因是引用者本人不用对这些引语负责：

亡妻之悲只持续到门。（加泰隆语、法语、西班牙语）

妻亡是婚礼的重新开始。　［引用妻死后即刻续弦的风俗］（埃及阿拉伯语）

妻子仅带来两个好日子：结婚日和祭日。（英国英语）

亡妻是家里最好的东西。（加泰隆语）

死鹅带来生命，亡妻带来天堂。（西班牙语）

女人是持续四天的高烧，只有死亡可以让她们解脱。（德语）

妻亡，鞭子断，男人一样不引憾。（俄罗斯联邦楚瓦什语）

妻子的死亡，床上的替代。（俄罗斯联邦车臣语）

亡妻离开的门是幸福之门。（巴西葡萄牙语）

亡妻之痛持续到门。（阿根廷西班牙语）

为亡妻和讨厌的客人滋生的悲伤持续到门槛而后平息。（美国英语）

这些想法的源头是什么？基督教传统实际上禁止离婚，除非出现妻子精神错乱或生理无能等极为特殊的情况。解除婚姻的唯一可能是死亡。不管情愿与否，男女被判处终身厮守之刑。财物往往在相当大的程度上缔造了婚姻。＇50＇妻子的死也许相当令人受益，尤其是续弦的新娘还可以带来新的嫁妆。如：

妻子的死亡和牛群的安康使穷人致富。（意大利语）

妻子之死和羊群之生使男人富裕。（法语、英国英语）

新妻子，新银子。（法语）

不幸的是，大多数谚语只表现出男人对妻子亡故的看法，鲜有女人发表意见。尽管如此，为数不多的乡村谚语采用“话中话”形式以玩笑的口吻谈论男人或女人对配偶之死的看法，而“话中话”形式在北欧国家是一种非常成熟的体裁。如：

“扔掉所有的东西，减轻船的负重。”船长说着，把妻子扔出了船外。（荷兰弗里斯亚语）

“千万别把高兴事变苦差。”男人说，妻子的墓地只掘三尺深。（爱尔兰语）

“男人个个为自己，上帝为我们大家。”农夫看见妻子溺水时说，一个手指也没抬。（荷兰语）

丈夫摔断脖子时，女人说：“不摔破东西的宴会是垃圾。”（丹麦语）

丈夫死了，小格丽说：“腾出地方来了。”（荷兰语）

尽管以上这些话中话意在打趣，它们对作为社会基石的婚姻不抱积极态度，先前引用的关于妻亡的谚语也同样如此。

由于许多婚姻是经济原因促成的，夫妻双方都?