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走几步路,鼓乐一停,她就双手高举起香烛深鞠一躬,带着哭音高喊一声:“爹呀,您慢走啊!”
随着她这一声高喊,后面戴孝的队伍里就发出参差不齐的哭声。
唢呐声响,鼓乐声再起。
队伍继续前行,纸钱纷纷扬扬撒了一路。
几乎第一眼,方一言就认出了这个年轻漂亮的女人,就是她大师姐邱爽。
在她看清她的同时,邱爽直身抬头,神情忽的一滞,应是也看见她了。
两人不约而同对视了一眼,但邱爽又很快恢复到哀伤的神态,一步未停,继续向前,与她擦肩而过。
这时,赵雷也从车上下来,站在方一言身侧,和她一起看着丧事队伍缓缓从他们身前经过。
方一言扭头问他:“师姐他们这是在干嘛?”
赵雷望了一眼队伍前头的方向,淡淡道:“送路。”
方一言从前在家的时候几乎没参加过丧事,妈妈去世的时候,因为在城市里,不比农村规矩形式这么多,也没有过这些。
她不懂这些,就追问赵雷什么是送路。
赵雷说他没接触过多少白事,对这里的风俗具体也不太清楚。
只听说过在逝去的人火化下葬的前一天下午,亲朋好友会集结成队伍,由长女持打狗棒开路,次子女持香烛哭路,伴随着鼓乐伴奏,一队人浩浩荡荡地将逝者的灵幡送到村口,祈祷逝者驾鹤西去,一路平安。
但由于我国的计划生育政策,在上世纪八九十年代,在东北地区执行得比较彻底,现代家庭很少再有两个以上孩子,所以哭路这种累活,基本没有亲生子女做了,几乎都落到了像邱爽这种从事这个行业的人身上。
雇佣他们,别说什么子女熬糟了几天没有力气,哭不出声音,只要孝家钱给的到位,这些临时“子女”玻璃都能给你干碎!
所以归根究底,邱爽他们赚的也还是辛苦钱。
既不体面,又辛苦。
但没办法,人总得先活着。
你不干,后面自有大把的人排队等着干。
方一言和赵雷等送路的队伍经过得差不多了,才看见位于队尾鼓乐班子里正卖力吹奏唢呐的大师哥张波。
方一言笑着朝张波挥挥手。
张波看到方一言和赵雷出现在这,惊讶地连唢呐吹奏都停了。
所幸鼓乐班子里配备了双唢呐,没什么影响。
张波索性停下来,小跑到方一言他们俩面前,问:“你们俩怎么来这儿了?”
然后不待他们俩回答,又看着方一言问:“言言什么时候从北京回来的?”
方一言笑答:“前两天。”
赵雷在一旁朝送路的队伍扬了下下巴,问张波:“你们这还要多久完事儿?我俩是专门来找你和邱师姐的,完事儿咱找个地儿聊聊。”
张波憨笑着问:“啥事不能打电话说啊,还专门跑屯子里一趟?”
方一言和赵雷互相看了一眼,都没吱声。
张波见状也跟着朝那边望了一眼,说:“快了,今儿天儿有点儿冷,你俩先上车找个不碍事的地方等会儿,完事儿我过来叫你们。”
“行。”
就这么简单说好后,张波小跑过去追上队伍,又开始跟着卖力地吹奏唢呐。
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