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这剩余的祥云之力,继续被圆满金丹吸收后,便于雷火之中是铸就金身,借金身之力凝聚元婴之力。
此刻,但见陈登鸣在雷火中绽放金光,全身好似金光琉璃塑造,大光头很扎眼,周身绽放香气。
体内金丹,道道雷火般的纹路在表面浮现诞生,宛如一根根血管遍布,随着陈登鸣的神识入驻其中,在金丹中便点亮了神识之光,形成一个发光的人体。
那人体宛若婴儿蜷缩。
哪怕还未彻底成形,亦可看到栩栩如生的轮廓,天庭广阔,自有一种出尘脱俗的味道。
金丹上遍布的宛如血管般的纹路,与那婴儿相连,往内送入一股股充沛的力量,使得那婴儿的气息愈发强盛。
金丹圆满后,元婴便已在丹中形成雏形。
这个过程,倒是好似凡人怀孕生出胎儿。
然而凡人结婚生子,那妇人十月怀胎,乃是以自身精血孕育而成的肉体凡胎。
修仙者修炼成金丹结婴,那一颗金丹,却是捉将日月腹中炼,夺得乾坤体内煎。
日月以及天地灵气精华于体内炼,便是练就一颗集‘天地人’三才合一的天地人三宝之丹。
再以此金丹一颗,借来雷火塑造出丹内元婴之形,以自身神识入驻成其神。
这便是集天地人精华塑造而成的仙婴——元婴,已非是肉体凡胎。
这样一个元婴,本就是集中了一位金丹大修集中所有精气神蜕变升华后诞生的结晶,具备非同凡响之伟力。
故而元婴真君,本就在诞生之初就已蕴含了一丝天地真蕴,乃是天地人三才以雷火淬炼之瑰宝,才被称为真君。
如此,方能在肉体凡胎的肉身损毁后,还能元婴遁去,夺舍重生。
只因其本身精气神,大部分都已集中在元婴之内。
《金丹谣》有云,“元婴根植金丹内,念上一声神不灭,元婴出窍将去也……”
这正是仙肌道骨本金身,灵韵生香到世尘。我有元婴两千寿,愿君长作长生人。
便在这雷火与灵光交织轰轰烈烈的修炼之间。
半月时间悄悄溜过。
……
半月之后,陈登鸣已完全炼化了所有的祥云之力。
《长寿功》在此过程中径自跨过了第十重,迈入了第十一层,在快逼近第十二层时,方是逐渐止住。
此时,他体内金丹中的元婴,已是孕育出了双手,进入有手的阶段,化婴之力充沛澎湃。
陈登鸣没有立即出关,而是在苏颜焰着鹤盈玉好意送来化婴丹后,继续巩固修炼。
这个过程,好似孕妇孕养胎气般,孕养元婴之力,也令掉光的头发眉毛重新生长。
这种比喻,虽是颇为滑稽揶揄,但在《化婴说》中,的确是着重讲过化婴阶段需要注意的事项。
如此经过稳固蕴养过后的元婴,方会在真正突破之时,更为顺畅自如,减少瓶颈。
不过,陈登鸣修炼至今,从不知瓶颈为何物。
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