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第三百六十四章洋和尚这是想去哪啊（第3页）
没研究透彻他的思维逻辑之前不能来，明朝人的刀太快了。
同时他又有了一个全新的研究课题。
大明的口音。
犹太人的办法真的很隐秘很周全了，但谁能知道这般周全的布置竟然被口音给破了。
所以他现在十分怀疑，大明整出那么多口音来不会就是为了防范我们外国人的吧？
这．．．这他妈想把大明的全部口音学会且融会贯通．．．也太难了。
汤若望的预测是准确的。
开封这些日子一直在处置铁血楼的事，处死了一千六百多人且一直在追查族谱定罪。
却丝毫没有向外波及的意思。
可就在那些被暗中送往各地的女子被查出来的第二日，明刊再次发力。
白莲教之所以猖獗为祸民间，背后乃开封犹太所为。
是开封犹太为白莲教提供大笔银钱，并为他们隐藏身份才会躲过朝廷盘查。
此消息，为河南府被剿灭白莲教坛主亲口供述。
汤若望庆幸自己连夜逃出了开封，向广州的方向进发。
只要去到广州他就能凭借关系先去台湾，随后返回神圣罗马帝国。
在庆幸的同时，他感觉自己好像这回真正懂得了什么才叫无解。
犹太人弄出的无解根本就不是无解。
因为那个叫金声的明人弄出来的才叫真正无解。
汤若望可以用主的名义发誓，开封犹太和白莲教没有任何瓜葛。
所以真正的无解是建立在特定环境上的，比如在这个时候把白莲教扣在犹太人的脑袋上，就是真正的无解。
犹太人有本事让那被抓的白莲教坛主改口吗？
犹太人能说服明朝皇帝，别信那个叫金声之人的调查结果吗？
不能，所以才无解。
在明白什么叫真正无解的时候，他也明白了明朝的另外一句话。
痛打落水狗。
开封甚至整个河南群情激奋，除了痛恨白莲教之外，也有干掉犹太人商业重组的意味在内。
瓜分犹太人的产业可是很诱人的。
所以在这一刻，他真正感受到了明朝人的可怕。
而就在他想通这些也即将走出开封地界的时候。
一道悠悠女子之音在耳边响起。
“洋和尚，这是想去哪啊？”
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