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第三百九十三章大明长城（第2页）

整个云南活了。

在以前，谁会闲的没事去关注一个穷乡僻壤的云南临安府？

但一场即将爆发的平叛，让滇东南的特产开始被全国得知，也开始向整个大明发售。

有明一朝，少数民族从来没有像如今这般，频繁又以绝对正面的形象出现在大明百姓面前。

他们的服饰、习俗、美食、甚至是乐器舞蹈等等一切都在明刊的传播下，被大明人快速接受。

而这个时候，很多大明人底层百姓才知晓，原来云南有那么多少数民族，原来他们和自己一样也能肩扛大明长城。

接受，是有过程的。

不接受也是有原因的，就比如西北的回族就被很多中原人所不接受。

原因，是他们将猪肉视为不洁的肮脏之物。

我这吃的满嘴流油美的不要不要的，你却说这玩意比屎都埋汰，你说本就瞧不起少数族群的汉人能干吗？

而且有些东西越传越玄，经过时间的发酵会愈发严重。

可明刊专门做了关于回族的报道，所以从那时候起大多数人才知道，他们不吃猪肉是有原因的。

而回族的明刊是汉语和阿拉伯以及波斯语，三种语言印制书写的。

第三百九十三章大明长城！

这又是一个近乎不可能出现的先例。

回族的组成，简单的理解就是时间沉淀下来的产物，他们是由不同民族融合而来。

最早是使用阿拉伯语和波斯语的中亚人，和接受了伊斯兰教的蒙古、维吾尔及汉人时间融合出现的民族。

他们没有自己专属的文字和语言，汉语是官方用语，但民间回族依旧会用波斯语和阿拉伯语进行交流。

波斯语和阿拉伯语，在大明被叫做夷语。

成祖曾下过一道敕谕，承认和保护米里哈只，此道敕谕用的就是汉语、波斯语和回鹘体蒙文书写的。

但除了成祖之外，再没有任何一个明朝皇帝在乎过这件事。

本就被汉人嫌弃不承认，伊斯兰教成了他们最终自我认同的方式。

可这一份小小的三种语言的明刊，让这些回族们对大明的归属感变得不一样了。

因为这代表陛下承认，和尊重他们的习俗。

尤其那句是大明子民的肩膀，扛起大明长城这句话更是让回族感慨更深。

他们，也是大明子民。

他们从明刊上看到了远在云南的回族人，更看到了他们原来根本不知道的大明习俗。