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第一千零三十一章 不和谐的架构(第3页)

作为研究神话、民俗方面的人,他对于各种人文演变的因素相当敏感。

这个世界本身就不对劲。

“巫师”、“教会”,这种超凡力量存在的体系下,是如何发展出与前世高度相似的社会的?

蒸汽朋克?

苏式蒸汽朋克?

各种各样熟悉的,与他前世相似的事物在他脑海中一次次浮现。

他想过,这个世界和前世有什么联系。

他想过,这个世界可能就是“游戏实体化”。

他想过很多种可能。

但是,绝大多数的可能假设,都指向了一个结果——

这个世界本身,这个世界所展现的人文、社会、乃至世界自然法则,都和前世的人文有不小的联系。

“序列途径”本身和“卡巴拉树结构”的相似性,也同样证实着这一点。

“巫师”、“神职者”时代的人文环境,世界架构,会自然发展成“序列途径”吗?

亚戈深吸了一口气。

如果排除“游戏具现化”这种机械降神式的可能性,那么。。。。。。

“序列途径”,这种“类卡巴拉树”的结构的来源。。。。。。

他抬头,望向了暗红的天幕,那本应该有星辰存在的天空:

“巫师窥探到了地球,以地球人文神话为蓝本,架构了序列途径?”

“为什么他们不选择其他的人文神话,而是选择卡巴拉树体系?”

“又或者,这并不是巫师的选择,而是某些来自地球的人带来的?”

还是。。。。。。

亚戈脑海中,那位“黑蝴蝶”女士说过的话在他脑海中再次浮现。

被巫师抓到的“穿越者”中的某位,对于“卡巴拉树”的神话架构印象最深?

想到这里,亚戈不由得再次审视“黑钟教会”。

该不会。。。。。。

所谓的“黑钟教会”,是个穿越者的组织?

那个与他现在所走的途径有关的黑钟教会高层的称呼,再度在他脑海中闪烁,让他再度叹了口气。

伸出手,亚戈推开了有些腐朽的大门,走进了法斯特家的宅邸。

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