多多读书

手机浏览器扫描二维码访问

第八百七十章 扭曲的城市（第2页）

再加上原始宗教都偏向恐吓的形式，末日传说在各种神话里可以说是非常常见的了，尤其是那些斜、教里，基本找到一个有一个。

但是，问题在于，这里为什么会有这种类型的诗歌？

带着强烈的疑惑，亚戈仔细地咀嚼着这并不长的、没有标题的诗歌内容。

第一句话“我们已然至此，昔日的剧本历历在目”是什么意思？

昔日的剧本历历在目？是表示曾经发生过？而且是有人策划谋算的阴谋？

第二、第三句话，“帝国崛起、兴盛而又沉沦，人们一代代逝去，不分强弱。”

这两句话读起来并没有什么实际内容，是比较空泛的套词，要说表达了什么，也只有时代变迁这种空泛信息而已。

不过，作为第四句“灾祸的火焰摧毁了一个又一个国度，新生交替，难以计数”的铺垫。。。。。

“灾祸”持续了很长时间？毁灭了一个个国度？

这里的“国度”，指的是什么？

该不会是。。。。。。卡特西亚、亚托兰、巴萨托纳、德拉。。。。。。

在机械城，那位“使徒”借用那个机械老头的身体告诉他的话，他还没有忘记。

那个机械国度是“阿拉贝拉”这个消息以及物质界是“镜世界”的消息，让亚戈有了一个想法。

那就是，现在，“物质界”里的国度，是原本的国度吗？

物质界的阿拉贝拉不是真的阿拉贝拉，那机械国度才是。

那么，其他的呢？

这个想法并不是现在才有，而是在他从那位蒸汽途径的“使徒”那里得到这个消息的时候，他就有这个想法了。

但现在，这个无名诗歌的出现，也让他多了些联想。

尤其是最后一句：

“末日终将降临”

他的想法只能说是不准确的。

因为，从他现在得到的各种消息来看，这个世界的结构，是近似北欧神话世界树那般的结构，世界或者准确地说“土地”，并不是在一起的。

各个“国度”是分散开来的，不是在一颗“星球”上分布好几个国家这种结构，而是像落在树上各个部位的鸟巢一般分散的结构。

只不过，这个世界观又和“卡巴拉”扯上了关系。

各个“镜世界”是对应了不同途径，是不同途径的力量源泉，而其结构也和“卡巴拉树”有着近似的结构。

这种“不符合常理”的结构，结合末日降临这些关键词，亚戈就会往“为什么不正常”、“现在这种结构是原来的结构吗”这样的方向去想。

有一个矛盾的地方。

他的“常理”，是他对前世，对于那个星球宇宙的认识。

世界应该是“星球”，“星球”才是正常的。

但是，没有规定说非“星球”状态就是不正常的，尤其是有奇幻力量的世界，从逻辑角度说，“星球”这种存在形式并不是必然的。

然而，这个世界又和前世有着千丝万缕的联系。。。。。

折磨。

这是个折磨亚戈这种更偏向实证主义的人的世界。

现在想来，他之所以能够那么坦然地面对死亡，或许其中还有对于这个有太多事情不可证明的世界的些许绝望吧？

在那以亚尔夫文刻着无名诗歌的墙体前站了一会儿之后，亚戈又仔细搜寻了一番，直到找不到更多线索后，才离开此处。

但是。。。。。。