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第1776章 贪多嚼不烂这个道理我还是懂的（第2页）

只留下原地一具迅速风化、与周围环境融为一体的干尸，以及那片依旧残留着些许不祥空间褶皱的土地，无声地诉说着刚才短暂而激烈的交锋。

这就是张阳青获得伪装衣服的过程。

他的方式简单、直接、高效，却也建立在绝对的实力和一位强大盟友的配合之上。

然而，对于其他没有如此硬实力、也没有强力帮手的天选者而言，他们想要获得这身关键的原住民衣物，就必须绞尽脑汁，采取更加迂回、更需要运气的策略。

其中一种相对稳妥的办法，是利用环境制造混乱。

例如，有些天选者精心策划，设法在不死山这片规则交织之地，引动一场突如其来的、带有某种特殊性质的“雨”。

这种“雨”或许并非真正的雨水，可能是某种腐蚀性的雾气，或是能干扰感知的能量流。

其目的，是迫使那些在码头区域活动的原住民力工，因为需要躲避这场“雨”而暂时离开岗位，甚至可能前往固定的地点更换衣物。

天选者便可趁机潜入，窃取一套衣物。

这种方法风险在于，如何精准引动“雨”而不触发其他规则，以及如何在众多原住民眼皮底下完成偷窃而不被发现。

而另一种更为巧妙，也更考验天选者观察力和推理能力的办法，则是利用规则本身。

【规则9：不死山有很多原住民，他们喜欢和外来者交易，但从不会给外来者想要的东西。】

这条规则看似矛盾，充满了恶意，但其中也隐藏着一线生机。

棒子国的天选者宋宰闲，正是成功解读并利用了这条规则的代表人物。

宋宰闲在仔细观察码头区域后，得出了几个关键判断：

第一，这里的原住民力工，大多数似乎处于一种“被动”状态，只要不主动袭击或触犯他们明显的禁忌，他们并不会表现出强烈的攻击欲望。

第二，他们确实对“交易”有着某种执念，但这种交易并非寻常的以物易物。

第三，规则明确说他们“从不会给外来者想要的东西”，这意味着直接提出交易衣物的请求，必然失败，甚至可能引发不好的后果。

那么，如何才能通过交易，间接获得衣物呢？

宋宰闲经过深思熟虑，想到了一个逆向思维的策略。

他意识到，自己需要衣物的根本目的，是为了伪装成原住民，混入其中。

那么，如果换一个交易目标呢？

他小心翼翼地选择了一个看起来相对没那么僵硬、独自在角落整理绳索的力工。

他没有直接提及衣物，而是用一种试图寻求“合作”的语气，编造了一个理由：

“这位大哥，”宋宰闲尽量让自己的语气显得诚恳而无害，“我其实是想混进另一批‘外来者’的队伍里，方便行事，您看，有什么办法能让我看起来不那么显眼，更容易混进去吗？我愿意付出一些代价。”

他刻意将伪装目标从原住民偷换成了其他外来者。

果然，那名力工模糊的面容转向他，似乎对“交易”产生了兴趣。