多多读书

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第118章（第1页）

爷：……

以后爷还是吃独食吧。

你问仙露是什么？

请看希腊卷。

总之就是——凡人吃了可得长生，神灵食之功力大增，好比武侠小说里的灵丹仙果一样的东西。

爷当初离开奥林匹斯之前囤了2333坛，是不是个好数字？

见过那种有一人高的坛子吗？那就是爷一坛的分量。

穿越了至今，爷才干掉二十坛，可以慢慢喝。

这玩意看起来像是牛奶，喝起来像是蜂蜜奶，味道很淡，闻起来略腥。

哦，希腊著名美食烤羊排、烤羊之类的，爷囤了上千只。

没办法，古埃及穿越后留下的后遗症。

而坑爹的十一区再一次证明爷的事先准备一点错都没有。

在这个连面都没有年代，别指望馒头了，连面粉都没有，要到镰仓时代（11851333年），中原的手工制粉技术传入十一区，才吃得上面食。

仔细想想，难怪历史学家有一个著名的论断——哪怕是一位在汴梁城看管市集的老兵，也比欧洲一位拥有城堡的贵族领主过得舒服！

这句话用在平安时期的十一区也一样啊。

所以说穿越请一定要锁定中原地区，古埃及爷去过了真的不推荐。

想到这些，爷就心塞塞，最后决定出去玩一趟，然而还是没能去成。

因为爷打算这么做的那一天，一头晕倒在斗牙王怀里，然后被诊断出怀孕了。

等一下，这个时间点不对啊，爷怀的到底是不是杀生丸啊！

相比斗牙王一脸兴奋，和月见莲的揣揣不安，爷是一脸懵逼的。

这比杀生丸原本出生的时间点整整提前提前了261啊！

作者有话要说：　　这里预告一下第二部【综】系统想看爷装逼。

预定女主会穿的马甲为：妖后，九祸，君海棠，鬼薄英，鸠神练，戢武王……

预定会出现的种族有：神族，魔族，邪族，妖族，鬼族，冥族，血族，兽族【灵兽类】，灵族【神族和妖族的混血】

想要打酱油的读者们可以提供自己的小档案和设定以及名字，最好不要穿妖兽类，因为女主恐怕会肚子饿吃掉。

↓

访妻制

盛行于大和时代，一直延续至平安时代。

这种婚姻是夫妇别居，男女各自与自己母亲和同母兄弟姊妹同住，男方在晚上潜入女方家中，短则翌日清晨离开，长则在女家逗留多天，然后回到自己的家，所生的子女随母亲生活，而男性则负责负担妻儿的生活费。【详细可以参见度妈百科访妻婚】

下面是平安时期的参考资料，作者【城管无敌】，讲真，平安时代真心不咋地。

——平安时代的日本版图，和现在很不一样，简单来说就是小了一圈儿。北海道岛还是土著人虾夷族的天下，而本州岛的东北部奥羽地区（就是地图上从东京往上的那一块），也是由大和朝廷征服之前的旧土著割据自治，类似于殖民地。要到平安时代的末期，当地人才基本完成了与大和族人之间民族融合和同化。

而在西南边，琉球岛还是愚昧未开化的蛮荒之地，九州岛南部也是野人出没，仅仅在名义上被划入了版图。在这些地方，你只能领略到原始社会的“淳朴风情”……

就算是在大和朝廷治下的绝大部分地方，也都是地广人稀、刀耕火种、野兽出没，连一座稍微像样的城市都找不出来，老百姓的生存状态，恐怕还不如欧洲中世纪的农奴呢！

没办法，日本文明的诞生都已经是公元二世纪的事了。而大和朝廷的雏形更是直到六世纪才形成，平安时代则开始于九世纪……哪怕有西面的中原□□大力输入中原文化，想要日本人这么快就从一个个刀耕火种、茹毛饮血的原始部落，坐火箭直接进入统一的封建国家阶段，也实在是有点儿强人所难。

（想象一下，夏朝的中国大致上应该是一副什么模样，就不会觉得平安时代的日本社会发展迟缓了。）

更何况，虽然国家尚未真正统一，但统治日本的贵族公卿们却已经早早地腐朽了。

他们放着开疆拓土、富国强兵的重任不管，一门心思地寄情山水，烧香拜佛，吟诵诗歌，钻研书法，陶冶情操……更绝的是，当时的公卿贵族们，还把全日本的其余地方一律视为“乡下”甚至“鬼地”，认为去那些地方转一转都会沾染上晦气，一心要当宅男，恨不得一辈子缩在风景秀美、佛寺林立的京都城里不肯出来。偶尔有几个离京的家伙，多半不是因为流放就是因为贬谪，或者是出奔躲避——走的人和送的人都是哭哭啼啼的，有的甚至还要留下遗书，并且一到了地头就天天盼着尽快回来。…，

因此，平安时代的日本，是一个上下完全脱节的畸形社会。唯一的文明城市就是京都，其余地方都是老少边穷地区。而日后那座繁华大东京所在的关东平原，在当时日本人的观念之中，就跟我们现代中国人印象里的新疆、西藏差不多。在那里崛起的几家武士名门，最早其实都是京都公卿们打发过去巩固边疆的“生产建设兵团”。这些可怜的早期武士，必须一边辛苦地抵御分裂主义恐怖分子（原始部落土著，例如土蜘蛛、虾夷人之类）的袭击，一边还要开垦土地种水稻自给自足，因为京都的朝廷一般不负责军粮供给。