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第三十七章 书房（第3页）

这句原文是“孤猿坐啼坟上月，且须一尽杯中酒”。

意境的确奇绝，难怪斯奎亚本都没下笔。

被这位素日在家族里以严厉据称的长姐瞧着，范宁也不免感到压力，他内心飞速思索，如此考虑一分钟后提笔写道：

“daen

sub

露na

u露lat，super

tumulos

damnatorum（魔鬼在月光坟场嚎哭，皆为受诅之罪人）；

bibite

vinum

sanctum！dum

judex

noster

venit！（痛饮圣酒吧，趁吾等审判者未至）！”

琼反复地读了三遍，眸子里异彩迸发，忍不住称赞起来：“这句bibite

vinum

sanctum（痛饮圣酒）堪称绝佳，但诗人li-tai-po的‘杯中酒’真是指圣血么。。。。。。”

“那些热那亚水手还说他是波斯人供奉的巫师。”范宁笑着摇头，“其实我是取了个巧，拿波斯商人的口译版作了改动。把‘孤猿坐啼坟上月’翻成‘魔鬼在月光坟场嚎哭’或许并不合适，猿猴在东方语境里，并非象征堕落，li-tai-po也许是将猿声视为天地同悲的共鸣声箱。。。。。。”

“你的学识又精进了。”琼表示认可。

范宁接着还陪读陪译了李太白的《春日醉起言志》与《采莲曲》。

这时琼又将诗集翻到靠后的位置：“今日一早，图克维尔主教派人来令你领受问言，关于《效古秋夜长》这一篇诗歌的译制，你必要仔细思想，有所陈奏。”

“图克维尔主教大人的问言？。。。。。。”范宁心底一惊。

这位默特劳恩教区的首脑，是家族十分重要的仰仗，也是为之效力多年的人物。

他对传教一事的确非常重视，因此也看重不同大陆的诗歌与经文的译制交流，尤其关注东方文化。斯奎亚本老神父就是在这样的原因下，成了他非常器重的传教士。

不过怎么忽然这么单独地。。。。。。检验自己的艺术与格律水平呢？

“既然是图克维尔主教大人要叫我翻译《效古秋夜长》，我便留心译制就是。”范宁执笔，展开一卷新的羊皮纸。

“这次有附加条件，主教大人说要拷问你的信仰，须换作拉丁语译制。”琼说完开始闭目养神。

（本章完）