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第76部分（第2页）

说完，考古学家把那张照片拿了出来，给村民辨认。

结果看到这张图的村名个个都跪下来开始磕头，就跟捣蒜一样。

考古学家非常不解，他问“怎么了”。

村民没有理他，只是一味磕头，嘴里还在不住念叨着“鬼蛇娘娘保佑”。

考古学家很好奇，难道这照片上的就是鬼蛇娘娘吗？

他又拿起照片仔细地看了看，石片上是刻着的是一条蛇，它把自己圈了起来，头衔住尾巴，形成了一个环。这条蛇虽然雕刻并不精美，但是神韵逼人，就像是要从石头上爬动出来一样，在照片上看效果还差点，当时乍一看那块石片，真的以为有一条蛇伏在上面。

年代久是一方面，是什么人能够刻出这样传神的作品才是考古学家真正想要探求的。

现在看看村民们的反应，他们一定知道关于这条蛇的一切。

考古学家兴奋地缠着当时的村长给他说，但是村长似乎怕惊扰神明的模样，死活不肯说。考古学家倒来劲了，他干脆在村里住下，非要把事情弄明白不可。

时间长了，村名似乎把这个和他们一样干这农活的男子当成了自己人，终于有人松口了。

有一个青年农夫告诉考古学家，他们原来都是宋朝一个大官的后裔，大官当时躲到这山里，似乎通过一个道士模样的人和这座山的守护神签订了某种条约，只要赵家人不出山，山神就可以保护他的子孙永世平安。但是赵家人必须待在这里不能出去。

传说这里的山神叫鬼蛇娘娘，住在赵家山的鬼谷里，她就像守着自己的牲口一样守着赵家人，他们得到保护的代价就是牺牲自由。

如果背叛鬼蛇娘娘的话，鬼谷的封印就会一步步削弱，封印全部解除，鬼蛇娘娘就会出现在人间。向世人展开来自地狱的报复。

他们不出去，他们守着这座山，他们是世人的保护伞。

很大无畏的精神。

这听着像是和魔鬼做的交易。不管这个传说的真实性如何，这个鬼蛇娘娘听上去都不像是来路正经的神仙，更像是某种邪神。

考古学家觉得好笑，他问，都那么久了，你们就一直守着这个传说过日子吗？

小伙子说是。

考古学家不以为意，他说没有印证过的事怎么知道结果会怎样？几百年没有人离开过这座山，出去后是否会有副作用谁都不知道。怎么可以被一个邪教传说困住那么久呢。人活着不闯一下，就是对不起自己。

年轻人虽然对考古学家的话感到反感，但是毕竟有着一颗年轻的心，比那些老得僵化的人要容易接受新思想。

考古学家一天出去了，再也没有回来过。

村民猜他可能决定离开这里了，反正他也不是赵家村的人，离开这里也不会有什么影响。村民继续过着自己平庸的日子。

但是考古学家的那番“人活着不闯一下，就是对不起自己”的言论却悄悄在那名年轻的农夫心里扎了根。

后来改革开放的春风吹满大地，这股风也同样飞进了赵家村。

终于年轻一辈的赵家村人心开始痒了，当时那名年轻农夫的儿子在老爸的同意下，由燕雀蜕变成了鸿鹄，飞出了小小的村庄。

听说他后来发财了，更多的小燕雀也按耐不住了，不顾老一辈的劝说，一个接一个走出村，而鬼蛇娘娘并没有报复，这更壮了他们的胆。

一直到现在，鬼蛇娘娘似乎成了虚无的摆设。没人怕了。

但是就是在最近，鬼谷似乎出现了异变，接近鬼谷的村民失踪了好多个。

失踪的人数一上升，便引起了各界的注意。

赵家村不再平静，鬼蛇娘娘似乎开始了她的报复……

第7章　鬼谷不能去啊

小牛虽然年纪小，但是讲起故事来绘声绘色，完全把大家带入到了诡异的境界，现场安静极了，连个咳嗽声都没有，直到小牛讲完。

“想不到一个小山村居然还藏有这样具有玄幻色彩的故事啊！天啊，小朋友，你不去写网络小说太浪费了。”小轩夸张的凑到小牛的面前，盯着人家孩子看，像在研究一样稀奇的玩意儿。

“玄幻？网络？”小牛不解地歪着脑袋，他本来年纪就小，况且还是个小山村里的学龄前儿童，他哪里知道那么多。

魅緂不出声地走到小轩身边，拽着他的围巾把他拖离小牛身边。

“你一个天师没立场说这话吧！要说玄幻，你比谁都玄幻呢。”魅緂毫不客气地甩给小轩一个眼刀，但是他压低了声音，他们来这里的目的村民们并不知道。