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“走吧,你姥爷平时不在这儿,在库房那。”
“嘿,这老头,有办公室不坐,去什么库房待着。”
“方便找东西,他懒得一趟趟跑库房,就在库房管理办旁边找了间屋子。”
“哦。那您这是?”
“这不院里让你姥爷填个暂缓退休的表么,这刚从院办回来。”
“暂缓退休?我姥爷都这岁数了,还不退啊?”
“咋办,院里现在人才断档,从你姥爷这年岁往下,一下子掉到四十多岁,中间五十多、六十的,就寥寥几个人,只能让你姥爷这样的老头老太太们,看谁身体好,谁就多干些日子,带一带学生。你像做石窟寺考古研究的,全国一共才二十多人,古建筑人才、尖端领域的修复,还有古书画、印刷、丝织品好多类目,人才都在断档。去年去敦煌研究院,见到樊老师,一问人找的咋样就叹气,事业编都没人报。”
李乐问了句,“啥条件?”
“211或者八大美院的硕士研究生,年龄35岁以下。”
“工资呢?”
“加补贴,一千一。”
“呵呵呵。姨,这学历条件,随便去哪都比在敦煌强的多吧。”
“所以啊,你姥爷不一直给上面反应写报告,核心思想就俩字儿。”
“加钱?”
“哈哈哈哈,要不说爷孙呢。”
李乐笑了笑,“其实,也该学学国外,别老靠着国家补贴,你像敦煌、二里头、殷墟这样的,可以接受社会捐赠么。”
“啧啧啧,这财大气粗的,你捐?”
“也行,不过我先给我姥爷。”
“那就不叫捐,叫孝敬。”
两人说着,去了后面一栋楼二楼,穿过二道门,在一间小屋里,见到被几个人围着的曾昭仪。
李乐看了看表,倒也不急,就在门口找了张凳子等着。
万俟珊进去,给曾昭仪示意门口。
“李乐来了啊,你先等等。”
“哦。”
围着的人瞧了眼李乐,又都转回去,听老头讲话。
“刚说到的,祭祀中的神具有相互的联系性。比如,虎神与月神相联系,而月神又与蟾蜍相联系。”
“如月神西王母与虎有关,后期文物实例里的玉兔,实最先为虎,而虎又演变为玉兔,玉兔又演变为蟾蜍,最后演变为月中既有玉兔又有蟾蜍。”
“而蟾蜍在新石器时代的陶器上亦有出现,所代表的是女性,是怀孕的女性,因为蟾蜍常鼓着大肚子,与怀孕女性的形象十分相似﹐因此蛤蟆亦反映的是一种生殖崇拜。”
“鸟反映的是风鸟和玄鸟,是太阳神,如新石器时代的陶器上就有鸟衔鱼的纹饰,在由原始社会转化成奴隶社会的过程中,传说中的黄帝就是太阳神。”
李乐捏着车钥匙,听了半天,听到蛤蟆和孕妇两个词,脑子就不由自主的发散性思维,开始将大小姐和蛤蟆凑一起联想,金蟾,进宝金蟾,蛤蟆广、蛤蟆健、蛤蟆文太,妙木山三人组。
哪撸的多,咬破手指,叫一声“可西优新诺几资”才能招来,那得多疼,哪像我,打个电话,“咕呱咕呱”。
正胡思乱想着,就听到曾昭仪说了句,“就这样吧,你们回去,把这些对应的东西再根据实物标出来。”
“那我们先回去了,曾教授。”
“曾老师,麻烦您。”
“没事儿,应该的,就怕你们稀里糊涂的。”
等人走了,老头这才一扯李乐,“走吧,跟我接人去。”
“姥爷,您学生?”
“不是,几个省的博物院来研究所参加培训的年轻研究员。”
“哦,我以为您又收学生了,那我得叫啥?师舅?师姨?”
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