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李乐托着儿子的屁股,也抱了起来。
“你大哥家生老二不是在纽约么,这回也回去?”
“你说元珠?不知道,这还没百天呢,应该得晚几天。”
“你大哥也是真会算计,大老远跑丑国生娃,就为了不服兵役?”
“我们那男的才需要,女的不用。”
“诶,你大哥好像没服过兵役吧。”
“没有,他不是从小喜欢骑马么,摔伤过,落下了慢性病,医院开证明,从本来的第一等,被调到了第五等免服兵役。”
“嚯,还有这操作?”
“办法多了,谁叫哪里不是人待的地方,我们那儿的年轻人有几个愿意去服兵役的?”
“啧啧啧。”
“行了,娃放小床上去,你去换衣服,我去做饭,”
“今天吃啥?”
“你不早上说想吃炸酱面么?中午我就把酱炸好了,”
“谢谢老公!”
。。。。。。
翌日,上午十点,理教楼。
挂着红底黄字“燕京大学社会学2004硕士研究生毕业答辩”的横幅会议室里,气氛有些诡异。
一个女生站在幕布前,脑门上泛起细密的汗珠,有些手足无措的看着台下,脸上一种光茫然的表情,明显是那种“我是谁,我在哪儿,我应该干啥”的迷茫。
只听一个声音说道,“刘教授,您学生用空间生产理论分析社区治理,但样本仅限泉城的一个社区,能支撑我国式社区转型的宏大结论吗?”
一位穿着白色短袖衬衫,戴着黑框眼镜,头发花白的老太太,敲了敲桌子,“吴老师,此话偏颇,差矣,布迪厄的场域分析恰恰需要深描个案,我们在长丰社区追踪了三年的时间,那些在棋牌室形成的非正式议事网络,不正是对抗权力空间规训的鲜活证据?”
“你这就有些纸上谈兵了了,社工实务要解决的是垃圾桶摆放、物业费拖欠,您学生通篇符号资本,空间异化,对社区工作有一句实操建议吗?”老太太身旁的一位女老师转过头,说道。
老太太和这位对视一眼,“呵呵呵,李教授,您没看见第58页的田野记录吗?当社工用恩惠策略化解居民抵制时,这就是在重构场域中的交换逻辑!难道非要写成《社区工作100招》才算专业?”
“但您强调能人依赖到多元共治的转变,可论文里社区主任仍掌控80%资源,这种虚假共治算不算对治理理论的本土消解?”最边上,一位三十多岁的年轻老师起身。
“闫老师,我不知道你有没有认真看过我学生的论文。请看第102页的社工访谈,他们私下引导居民成立楼道自治会架空主任权力,这种体制内反嵌策略,不比参与式治理理论更真实?”
“打断一下!你的学生用认知行为疗法介入考研焦虑,这不是用理论绑架实务吗!”
“呵呵呵,陈老师,您刚才那位学生的论文里,连个个案连阶级分析都没有,好意思说我的学生?”老太太端起茶杯,吸溜一口,翻了翻眼皮。
“你那个学生所谓的焦虑,光用abc情绪模型能触及结构性压迫吗?如果他是我的学生,肯定不会犯这种错误。”
说完,老太太看了眼台上,“静茹,你继续讲你的,别紧张。”
“哦哦,我,我下面要讲的是。。。。。。。”
隔壁屋里,李乐瞅瞅班长,“这是干嘛了?”
“废话,还看不出来,这是代打,刘老太太持剑开天门呢。”
“啧啧啧,也不知道惠老师会不会给我也开个天门。”
“呵呵呵。”
“笑啥?”
“没事儿。先不说别的,真要是让惠老师出手,就不叫开天门了,那叫打上凌霄宝殿。”
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