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第1464章 迎来送往又是一秋（第4页）

“没说那不好吃，就是吧，这才是日思夜想的味道啊。”

“老张，听见了没。人这才叫不忘本，哪像你，非得申请什么社科院去。”

张昭一撇嘴，“切，我这是学业选择，梁灿是啥，他那是拿不到保送名额，又怕考不上，才改换门庭。”

“可人不还是回来了？来，借着这杯酸梅汤，碰一个，欢迎迷途的小羊羔回家归队。”

“谢谢乐哥！哈哈哈，我梁阿灿可算特么又回来了！”

三人碰杯，低头一嘬，一股带着凉意的酸爽直冲脑门儿，同时打了个颤。

“啊~~~，就是这个味儿啊，吼食！””

“你慢点吃，没人跟你抢。”李乐递给梁灿一张餐巾纸，“对了，你说你申请回来，是因为你那个导师怎么着了？”

梁灿咽了嘴里东西，嘬了口酸梅汤送送，“没办法，研二时候，我导突发性脑淤血，住院，出来后就成了半身不遂，话都说不清楚，最后一年还是一个师兄带着我做的论文。”

“好么，你这，这么坎坷的？”

“可不。”

“所以你那个导师的博士就没法申请了？”

“不光没法申请，他原来带的两个博士，还有我下面的那几个师弟师妹们，最后都转到了金陵大学其他老师门下。我一瞧，这原来我导答应的博士没法读了，金陵大学能申请的博导，没有我喜欢的。”

“就干脆，重新申请回燕大呗。”

张昭点点头，“你不是说，当年你导和哲学系闹得很别扭，才远走他乡的么？”

“是啊，可去年哲学系里跟我导不对付的两个老师，一个退休了，一个被学校新出的那个什么预聘—长聘制度给气着了，去了国外？”

“现在，我导的师弟，那个在慕尼黑教书的我那嫡亲小师叔，被学校邀请回来当教授，我导敲了个邮件，我就跟了小师叔回来了。”

“嚯~~~好么，这么曲折的？”

“学术圈不都是这样，你方唱罢我登场，三十年河东三十年河西。”梁灿笑了笑。

“那你这读博了，真不打算当你的黑道太子爷了？”李乐问道。

梁灿一撩头发，“这话说的，我本来就不是好不好，我家以前是以前，生活所迫，现在可是老老实实做着红空的蔬菜生意，前些天还拿到了冻品牌照。”

“冻品？啥意思？”张昭问了句。

“冷藏、冰鲜、肉类还有家禽，最近红空在查禽流感，我阿爸说以后，红空和马考那边的菜市场超市，可能就不允许贩卖宰杀活禽了，就提前打通关系，弄了冻品批发销售的牌照。”

“再从澳洲南美还有丑国这些地方搞些上等的谷饲、和牛这些。以后，你们想吃好牛肉，找我啊。”

张昭扒拉扒拉盘子，看向李乐，“乐哥，我怎么就没法把一个卖菜卖肉的，和伟大的哲学联系在一起呢？”

“怎么不能？”李乐嘿嘿着。

“请扯。”

“砍肉的动作、肉与刀的关系，本质是因果相续的暂时聚合，并无实相可得，一种色空不二的体悟，肉是具体的存在的色，而支配其流转的规律的空隐含其中。”

“这种思考打破了职业分高低的二元对立，呼应了王夫之无其器则无其道的哲学观。”

梁灿听闻，伸出大拇指，“还是乐哥扯得高深哇，其实正如三净肉争议与非暴力伦理。素食者卖肉引发核心矛盾，是否间接参与暴力？”

“佛学强调非暴力，认为即使食用三净肉，非眼见、非手杀、非专为己杀，购买行为仍构成杀戮链条的推动力，圣帕布帕德指出，屠宰动物者需承担因果业报，指使者与行凶者同罪，将卖肉者置于道德责任的拷问中。”

李乐点头，“是极是极，卖肉与哲学的联结，本质是思想对日常生活的穿透与升华。肉案前的思考不断追问，何为责任？何为意义？何为自由？”

梁灿接上，“正如马圣所言，哲学家们只是解释世界，而问题在于改变世界。卖肉者的哲学，恰在砍刀起落、血肉筋骨之间，以最粗粝的方式触碰着存在的真相。如此，老张，你悟了没？”

张昭听这俩扯淡，眼皮一翻，“悟你个粑粑。”

“哈哈哈哈哈~~~~”