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第1644章 邹杰（第1页）

（昨天家长会人太多挤不进去，今天被老师单找谈话。读者老爷们的建议都有看，就和娃沟通了两天，让娃自己说，以后想干嘛，娃琢磨两天，说，生物吧，学脑机接口，以后能帮视障、瘫痪、肢体残疾的人改善生活质量。老师说娃有善心，一查专业表，得，没一个低于211的，诶，努力吧。）

复大学社政学院的一间会议室里，空调口吹出的暖风，把会议桌旁一位教授仅有的几根，用来遮盖盐碱化的头顶的长发，吹着像哈达一样舞动着，这教授连忙伸手捂住。

旁边还坐着的几位教授和评审专家，似笑非笑的看了眼。坐在首位的系主任翟晓鹏捏起茶杯抿了一口，“杨老师，要不，你往后坐坐吧。”

“诶，好，好。”

“邹老师，你继续。”

“是，主任。”

邹杰，社政学院新引进的讲师，脚盆京都大学回来的博士，穿着一身合体的藏青色西装，头发梳理得一丝不苟。脸上洋溢着年轻人特有的、混合着紧张与自信的光彩。

手握激光笔，配合着ppt页面上，密密麻麻的文字提纲、数据图表和引用文献，阐述着他的中期报告。

“综上所述，我们认为，网络社会并非一个独立于现实社会的虚拟空间，而是现实社会关系在新技术媒介下的延伸、重塑与映照。”

“其运行逻辑，依然遵循着社会学的基本范式，但在权力结构、互动方式、群体形成、文化表征等方面呈现出显着的异质性。。。。。。”

声音清晰洪亮，语速控制得恰到好处，显然经过精心排练。

“目前课题进展顺利，已完成核心文献的梳理与评述，初步构建了理论分析框架。阶段性成果方面，已在《社会》、《青年研究》等期刊发表相关子论文两篇，另有两篇在审。”邹杰顿了顿，加重了语气，

“主要创新点在于尝试将经典社会学理论，如吉登斯的结构化理论，布迪厄的场域惯习论，与网络空间的新现象进行对话和整合。。。。。。力图构建一个既能解释线上互动特殊性，又不脱离社会学经典传统的分析框架。。。。。”

“并进行跨语境的应用与检验，用以分析网络社群中的权力博弈、身份建构和共识形成机制……”

“这在一定程度上，填补了当前国内学界在此领域系统化研究的空白。”

听着邹杰侃侃而谈，引经据典，试图将自己的研究置于一个宏大而坚实的理论谱系之中，几位老教授偶尔点头，更多的是不动声色地记录着什么。

似乎一切顺利，邹杰脸上的笑容愈发浓郁。

直到进入提问环节。

一位戴着深度眼镜、头发花白的老先生率先开口，他扶了扶眼镜，慢条斯理地问，“小邹老师，你报告中多次提到系统梳理、整合构建？”

“是的，这是我深入这个课题的方向。”

“嗯，很好，不过，我注意到，目前国内，尤其是燕京大学那边，有位叫李乐的学生，现在好像也是博士了。他在前几年，就已经连续发表了好几篇高质量的文章，讨论的就是虚拟社区的权力结构、网络文化的生成逻辑这些话题。”

会议室里安静了一些，众人的目光聚焦过来。

老先生继续道：“我仔细比对了你的报告，你提出的几个核心论点和分析框架，发现与李乐已发表作品中的思想，存在相当程度的。。。。怎么说，相似性。”

“特别是关于网络社群内非正式权力结构的生成、以及线上互动如何影响线下社会资本这两点，与李乐02年的那篇发在《社会学研究》上的文章，切入点基本是一致的，对于这一点，你作何说明？是否存在过度借鉴的嫌疑？”

问题直白而尖锐，空气仿佛凝滞了几秒。

邹杰脸上自信的笑容未减，似乎早有准备。他微微躬身，从容应答：“谢谢王老师的提问。您说的这一点，我非常清楚。李乐的研究确实起步很早，也极具开创性，我在脚盆读博期间就仔细研读过他的文章，深受启发。”

“学术研究本就是站在巨人的肩膀上前行，前人的研究，无疑为我们后来者提供了宝贵的思路和极高的起点。”

邹杰巧妙地将可能的“抄袭”的指控转化为“受启发”和“站在前人肩膀上”，语气诚恳。

“不知您是否注意到，我在分析线上舆论对现实身份的固化效应时，引入并拓展了符号暴力在网络语境下的操作化定义，这一点是对已有研究的一个推进。在基础性的框架上出现某些相似，我认为是学术积累过程中的正常现象，关键看能否在共同的基础上做出新的、属于自己的贡献。”

“而且，在我所有已发表和待发表的论文中，凡是引用、借鉴李乐以及其他学者观点的地方，都严格按照学术规范，清晰标注了来源。这一点，评审委员会的各位老师可以随时核查。”

这番回答滴水不漏，既承认了借鉴，强调了规范，又点出了自己细微处的“创新”，还将潜在指控化解为“学术积累的正常现象。

另一位中年女老师接着提问，语气温和但问题核心依旧犀利，“邹老师，我同意学术研究需要继承和发展。不过，从你目前展示的成果来看，整合、概括、归纳的痕迹确实比较重，将现有理论应用到网络新现象的解释上，这很好，但原创性的、颠覆性的理论创见，似乎还显得不足。”