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第5章 昆扬人的遗留科技（第1页）

在头顶上方掉落的食物都被一张巨大的嘴吞掉，撒托古亚闭上了嘴，吞咽了一下，然后缓缓的低下了头。

它的肚子莫名的产生了一阵蠕动，那巨大的如同蟾蜍一样的脸，露出了一副恶心的表情，似乎是吃了什么让它难以接受的恶心东西，然后经过一阵反刍，把刚才吃到的恶心东西都吐了出来。

其中就包括那一大块上方有着城堡和庄园的土地，连带着的，还有王盘和李平两人。

王盘虽然在被吃掉的那一刻失去了意识，但是他的手还是紧紧的抱住了李平，嘴上还是反复的念着清心咒。

理智：70%（持续增加中）

连带着两人的巨大建筑被这张巨嘴吐到外面，但事实上，它都没有张嘴，只是这些恶心东西从它的身体中分离出去。

经过一阵飞行和自由落体之后，他们就降落在这只巨大蟾蜍面前的一片废墟当中，这里的废墟自成体系一样，各种建筑阡陌相通，让这个混乱的世界有了秩序和规则。

在过去，来过恩凯的各种文明探险者或者献祭不止一个，他们有的或主动或被动的来到了这里，有的成功离去，也有的永远留在了这里。

在这片蟾之神吐出的废墟之上，是或大或小，画风不一的制式建筑，但我们依然可以判断他们来自不同的年代，有些是乡村，有些是城堡，还有些是参天大厦或者是未来科技。

他们无一例外都是外面过来的，因为蟾之神是懒惰的化身，他永远也不会去做除懒惰之外的一切事情，这被它称作“神圣的懒惰”。

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在很久以前，撒托古亚和其他旧日支配者在索斯星诞生，在他的祖先克赛克修克鲁斯的带领下。

撒托古亚与他的亲属们一同来到了位于太阳系边缘的冥王星定居，但克赛克修克鲁斯那特殊的食人癖好导致他们后来离开了这里自它诞生以来，就从未改变过。

所以在恩凯，撒托古亚既是遵循本能的“懒惰”，也是躲避它的祖先，防止被这有着“弑亲者”习惯的祖先吃掉。

所有旧日支配者对于献祭来说，都来者不惧，这似乎对它们有一些好处，既然如此，为什么不呢？。

这种可有可无的东西它们可以接受，但也不会主动发起，除了个别邪恶阵营的旧日支配者会亲自下场，大多数的事件都是它们的眷族发起和收获。

撒托古亚的食物来源，无一例外都是通过主动或被动来到恩凯或者想要接触神秘知识的人，而它所做的只是守株待兔而已。

恩凯是一个黑暗次元，这里自从蟾之神撒托古亚来到后，就被他占领，成为了它的世界，为什么叫做黑暗次元呢？。

因为这里没有任何的光，或者说，如同黑洞一般的物质，把一切能发光发亮的东西都吸收掉了，在这里自然光是无法存在的。

而且恩凯的空间结构非常脆弱，当然也是和其他空间相比而言，这样的话，就让外来者更容易进来。

同为恩凯地下世界的“昆扬人”和“幽嘶人”兴起了对他的崇拜。之后，撒托古亚上升到更靠近地表的洞穴，他的教派也开始兴盛起来。

在大冰期到来后他又回到了恩凯。

在那之后，昆扬的居民们忘记或者误解了许多关于撒托古亚的神话，信奉他的宗教后来因某种原因被昆扬人废止。

在撒托古亚回到恩凯后，昆扬人把恩凯的一部分切割开，形成了“昆扬”空间，昆扬人就离开了恩凯，在幽嘶空间里建立了它们的城市“撒托”。

现在这里，除了唯一的旧日支配者，那就只有他的眷族无形之子，无形之子是一种能够自由变幻形体的黑色软泥状生物。

他们生活在这黑暗次元，而且他们还可以幻化成各种形状。

这些变幻自如的黑色生物能够随意改变形体——从蟾蜍般的皱缩团块，到长着数百条发育不完全的附肢的细长模样。

它们从细小的缝隙里渗透出来，能够化为水流般的模样。无形之子与撒托古亚有着非常密切的关系，它们通常栖息在撒托古亚神殿的祭盆中，并保护圣所不被非信徒玷污。